Знали ли язычники, приписывавшие магические св-ва омеле, что это паразит?
3 ответа:
Языческие представления появились задолго до фразы
и христианской концепции
Лень как разбазаривание времени и нерадение о своих обязанностей порицалась всегда, а вот способность устроиться за счёт другого воспринималась как дело житейское, к которому, не кривя душой, стремится каждый. Иначе как бы первобытнообщинное общество сразу шагнуло в рабовладельческое? Ты вкалываешь, делая всё, что я прикажу, не имеешь никаких прав, а я тебя кормлю, чем сам решу, - экий скачок от тотальной работы на общее благо племени, коллективного забивания мамонта и воспитания "всехних" детишек без разбору!
Понятие семьи сократилось до ближайших родственников по сравнению с целым племенем, и эта семья рассматривалась как цельный организм, поэтому в ней у каждого были обязанности, манкировать которыми было крайне предосудительно, но эти правила не действовали за её пределами, ибо там имело значение лишь выживание и благосостояние семьи и её членов.
Человек потихоньку паразитировал на приручённых животных, отбирая у них молоко, яйца, шерсть, а потом и собственно мясо, мёд у пчёл, коконы у тутового шелкопряда - с чего бы он осуждал такие же методы в дикой природе, если сам взял их у неё как нечто будничное?
И в Римской Империи, и в Российской у каждого богатого в прихожей толпились прихлебатели, неизвестно откуда взявшиеся люди, как бы являющиеся частью мебели.
Таков был режим питания у героев "Сатирикона" - свободных римлян, проводивших дни, занимаясь чем угодно, кроме работы... Все эти странники, "божьи люди", юродивые и прочие персонажи, которых постоянно встречаешь в русской литературе, - что эти люди делали руками пропитания ради?
Нет, идея об обязательности труда и оплате, соответствующей его пользе и затраченным усилиям, - мысль относительно новая для человека и отнюдь не самая естественная для его нутра По сути эта идея громко прозвучала в эпоху Реформации и была одним из важнейших положений протестантизма - не Бог, а сам человек отвечает за своё благосостояние и обязан трудиться над его созданием.
Обратите внимание, как в славянском фольклоре описывается кукушка: она плачет по потерянному мужу или брату, иногда оплакивает детишек - вопрос о том, как она на самом деле живёт и куда девает потомство, наших предков не интересовал в принципе, когда дело касалось мифотворчества. Хотя я ни за что не поверю, что они не интересовались и не знали об окружающем их мире, словно испорченные городские подростки, уткнувшиеся носом в смартфон, хоть марсиане в трёх шагах высадятся, хоть вулкан извергаться начнёт! Знали они всё распрекрасно, но
- концепции паразитизма как осуждаемой модели поведения для них не существовало;
- в процесс мифотворчества бытовой натурализм не вовлекался.
Поэтому и в случае с омелой можно сказать: знать-то знали, но их это не интересовало, ведь омела не отбирала ничего у них.
Омела - это растение полупаразит, так как питается соком растения "хозяина", а солнышко синтезирует само.
В Западную и Восточную Европу омелу заносят постоянно птицы свиристели, поэтому омела стала очень досаждать садоводам, выращивающим яблони, груши и т.д. На таких деревьях, как дуб,граб, липа, ольха- омела не паразитирует. То есть, не "полупаразитирует".
Язычники не выращивали и не культивировали сады, в которых произрастали бы фрукты в огромных количествах на продажу.
Язычники жили собирательством (ягоды, малина, мёд диких пчёл, брусника морошка, клюква и много других), а также охотой, потому что не знали о вегетарианстве.
Омела им нравилась своим нежным видом и тем, что не мешала жить, а только помогала. Древние русичи лечились только травами и омела -одно из лекарств. Причём такого широкого спектра (от диареи до снятия конвульсий при "падучей", по современному, при припадках эпилепсии),что и не "снилось нашим мудрецам.
Так что омела, хоть и снижает прибыль больших садоводческих комплексов, назвать её злобным паразитом, было бы несправедливо, на мой взгляд.
В Европе, поцелуй под Рождество и во время Рождественских праздников под подвешенной омелой считается традицией, потому что именно в это время это растение, якобы, проявляет свои магические (читай: для древних русичей-язычников - ЛЕЧЕБНЫЕ) свойства.
Язычники знали и хорошую и плохую сторону омелы, потому что почитали её как лекарство, которое не только может вылечить, но неграмотно употреблённое - покалечить.
вот она ОМЕЛА:
Читайте также
Корневые волоски представляют собой крошечные, похожие на волоски структуры, которые покрывают поверхность корня растений. Их основная функция заключается в том, что благодаря им растения имеют способность "растянуться" на максимально возможной площади, чтобы добыть воду, минералы и другие питательные вещества. Корневые волоски очень тонкие структуры, они могут выжить только в течение нескольких дней. Корневые волоски не могут трансформироваться в корни.
__
Еще одна важная функция: корневые волоски прикрепляются к корневым эпидермальным клеткам, и помимо эффективного увеличения площади поверхности для поглощения воды и питательных веществ, они также увеличивают объем доступной почвы, что помогают растению закрепиться в ней.
