Когда человеку для жизни надо очень мало про такого говорят аскет, минималист, им приписывают пренебрежение удовольствиями мирского. Часто это путают с пограничными состояниями, при которых неухоженный внешний вид является частым побочным явлением.
Есть люди эскаписты, от слова эскейп(избегать). Для таких людей нормы жизни (физиология, гигиена, санитария) принятые в нашей цивилизации не представляют особого значения или кажутся слишком тяжёлыми для соблюдения. Вспомните людей у которых по 70 кошек живёт, или собак, или коз например. Или человек живя в коммуналке может ходить по дому полностью раздетым.
Иногда такие признаки говорят о начале психического заболевания.
В некоторых случаях бывает простая "запущенность", для человека нет достаточной мотивации следить за собой. Такие случаи бывают, когда человек долго не работает и не бывает в обществе. При депрессиях. Но к аскетизму такое поведение имеет небольшое отношение.
Слово аскетизм происходит от греческого аскет(монах, отшельник). Это уход от чувственной стороны мирской жизни ради стяжания радостей мира духовного.
Его легко спутать со стилем жизни, который называется минимализмом. Он был характерен например для стоиков. Для них вообще норма потребления была у физиологической границы. Они довольствовались малым, и не были сосредоточены на стяжании материальных благ. Целью было совершенствовании души и духа. Построение гармонично развитой личности. Яркий пример Марк Аврелий. Для таких людей сначала идут ценности духовные и уже потом мирские.
Люди которые стали аскетами для познания Бога, приходят к этому сознательно. Потому что в излишествах голос Бога заглушается гораздо более громкими голосами похоти, чревоугодия, честолюбия, жадности. Список можно продолжать. Они сознательно сокращают участие в мирских делах и уделяют больше внимания посту, молитве. Это не обязательно уход в монастырь. Есть достаточно большое количество людей, которые живут мирской жизни и при этом аскеты по духу и по жизни.
Тут есть важная грань, можно быть так привязанным к своему "аскетизму", что это по сути питает гордыню и возможно лучше такому человеку жить во всех тяжких. Для некоторых аскетизм стал своего рода фетишем, идолом. Поклоняясь ему такие люди считают себя "просветлёнными", почти святыми. И с презрением смотрят на весь остальной мир.
Лично мне ближе естественный минимализм, когда просто чувствуешь себя комфортно когда в окружении есть только самые необходимые вещи и устройства, которые ты постоянно используешь. Они приносят много радости и каждое на своём месте. Когда таких вещей немного их легко содержать в порядке и не надо уделять всё своё время на их обслуживание.
Неопрятный внешний вид, бедность или даже "нищебродство" не надо путать с аскетизмом. Это может быть признаком асоциального поведения или психического заболевания.
Для меня норма аскетизма это когда нет ненужных вещей, когда чисто и прилично, аккуратно. А статус и "понты" дело второе или третье.
Истинный аскетизм явление которое можно встретить нечасто. Но в последнее время бедность становится в нашем социуме нормой, что не вызывает радости.
Есть такие стихи Цветаевой.
Что ей хоромы — и что ей хаты!
Что Чингис-Хан ей и что — Орда!
Два на миру у меня врага,
Два близнеца, неразрывно-слитых:
Голод голодных — и сытость сытых!
Сытость многих людей покрывает их как бы "духовным жиром", когда человек вроде живой, а по сути уже как робот. Ибо смотрит на мир только глазами потребителя, что бы мне ещё такого этакого съесть(оттрахать, купить), чтобы мои притупленные чувства превратились в потоки ярких, тонких и главное свежих ощущений)))