В этой былине Илья Муромец у распутья трех дорог наезжает на Латырь камень ( это Алатырь, а он есть центр мира у славян ) с надписью, предвещающей тому,
Вот богатырь и поехал по каждой из этих дорог.
По дороге смерти он встречает шайку разбойников или станишников ( 40 000 ). Они то на него и набрасываются и богатырь стреляет стрелой в дуб, а тот разлетается на щепки и разбойники в ужасе разбегаются, но Илья всех их уничтожил. Так что он избавил своё государство от этих разбойников.
На второй дороге он встречает колдунью ( аналог бабы Яги ), которая пытается соблазнить богатыря своей дочерью. Та пытается уложить Илью на кровать, которая в дальнейшем должна опрокинуться в пропасть, но он не поддался соблазну и толкнул на кровать именно дочку колдуньи. Из подземелья же он выпускает менее удачливых 12 путешественников. Большинство из них были богатырями, которые служили своему государству верой и правдой и будут впредь служить ему исправно.
На третьей дороге Илья находит клад, но содержимое его
Этим самым он улучшил их долю и тем самым поднял авторитет самого государства, ведь он и был его представителем.
Могучим оружием массового поражения, которым в совершенстве владел соловей-разбойник, был его СВИСТ. Стоило лишь свистнуть лиходею, как на его недругов обрушивался ветер страшной силы. Никто не мог устоять перед этим оружием кроме богатырей.
Автор повествования о Илье Муромце относится к своему герою очень любовно. Он как бы жалеет Илью, рассказывая, как он лежал на печи тридцать лет недвижим, пока не постучались в калитку три странника, после встречи с которыми появилась сила богатырская в теле Ильи Муромца. Автор с гордостью повествует о том, как Илья сначала пошёл на поле помогать родителям, а потом отправился защищать всю землю русскую от Соловья-разбойника и убил его.
Илья Муромец - полное былинное имя — Илья Муромец сын Иванович — один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий идеал героя-воина. Согласно былинам, Илья был крестьянским сыном, до 33 лет «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от волхвов. Считается, что впервые наш герой был упомянут в 1574 году в письме Орши Филона Чернобыльского, в котором он писал о нем, как о защитнике русских земель
Былина относится к народным песням-сказаниям, былины описывают подвиги героев, которые существовали на самом деле. Сказка относится к устному народному творчеству как и былина, главные действующие персонажи вымышленные персонажи. Смотрите таблицу Сходство и различие былины и сказки. Два признака, по которым схожи былина и сказка, 4 различия былины и сказки.
Былина об Илье Муромце отличается от сказки описанием настоящего оружия и качеств Илья Муромца. В былине нет волшебного меча, которым Илья Муромца убивает врага. В былине описаются события в реальных местах, а в сказке место действия и событие вымышленное.
