Главная мысль былины заключена в словах Ивана Тимофеевича, цитата из текста
Илья Муромец смог встать на ноги с помощью старца, которые подарили ему волшебную силу. Плохой человек может силу использовать во зло, вот отец и напутствовал Илью Муромца своим наказом, применять физическую силу в защиту и помощь, не раскидываться даром божьим.
Жанр былины устное народное творчество, они сложены для прославления силы и мощи русского народа.
Думаю, эта былина может научить критическому мышления, умению понимать причины, которые стоят за сочинением сказок, былин и прочих мифов.
Из истории известно, что жители Руси в те века никого ни от чего не избавляли. Исправно платили дань монголам, сражались чаще между собой в рамках разборок между скандинавскими полевыми командирами, которые объявили себя местными князьями, и их отпрысками. В Константинополе действительно бывали, чаще всего в рамках грабительских набегов, которые во многом предрешили историческую судьбу Второго Рима.
Очевидно, что заказчиком байки про Идолище Поганое выступил духовенство. В те времени среди иноземной элиты Киевской Руси были большие сомнения относительно правильности выбора в пользу византийской версии христианства. Его предпочли ради покровительства со стороны могущественного греческого государства. Которое оказалось сильно преувеличенным. Наоборот, Византии нужна была систематическая поддержка для тго, чтобы выстоять против Рима, турок, хазар и т.п. Скорее всего в Киеве начинались какие-то предварительные консультации с представителями католичества, ислама и иудаизма относительно бонусов за переход в их веру.
Идолище - это обобщенный образ этих представителей, толи татарин, толи жид, толи прибыл из-за моря на флорентийском или венецианском корабле. Цель его проста - лишить духовенство десятины, которая в былинах застенчиво обозначено как право людей подавать милостыню. Срыв этих переговоров аллегорически представлен в былине как победа вымышленного супергероя Илья ( а иногда Добрыни) над этим Идолищем.
Гипербола в литературе - это сознательное преувеличение какого-то качества, которое призвано подчеркнуть значимость этого качества, обратить внимание слушателя на это качество, поразить воображение.
Гиперболы в былинах используются как по отношению к героям, былинным богатырям и тогда они призваны показать силу и величие богатыря. Так и к врагам, и тогда гипербола призвана показать силу врага, чтобы сделать еще более значимой победу богатыря над ним.
В былине "Илья Муромец и Соловей разбойник" главных героев два - сам Илья Муромец и его противник - Соловей разбойник. В тексте былины мы легко находим гиперболы, относящиеся как к Илье муромцу, так и к Соловью разбойнику.
Гиперболы про Илью Муромца:
О скорости:
О силе:
О коне богатырском:
Гиперболы про Соловья разбойника:
Про свист:
Про силу и способность много пить:
В былине "Ильины три поездочки" гипербола помогает понять, насколько опасны были ловушки для Ильи Муромца и каким сильным оказался богатырь, олицетворение русского народа.
Прочитав былину, мы узнаем, что могли произойти следующие реальные события
1 Встреча с разбойниками
2 Женитьба на коварной жене.
3 Строительство церкви.
Разбойников Илья Муромец победил, благодаря своей физической мощи и несгибаемому характеру
Не смогла уничтожить коварная королевна, потому что Илья Муромец осторожный и обладает крестьянским умом, он знает, что просто так ничего не бывает.
Церковь построить великое дело, под силу сильному и справедливому человеку.
Главная мысль. Русский народ в лице Ильи Муромца отстоял свою Родину, не испугавшись грозной опасности. Принял бой и победил врага.
Краткое содержание былины "Ильины три поездочки"
Былины относятся к эпической форме литературы, но в отличие от рассказа или романа, в которых описание пейзажа часто играет значительную роль, былины являются частью фольклора.
Народное творчество почти никогда не обращает внимание на уникальные, индивидуальные черты не только окружающего пространства, но и героев. Любые описательные моменты носят крайне неконкретный характер. В лучшем случае указывается, что море было очень глубокое, а горы - высокие, сила богатыря необыкновенная, а удаль - безграничная. Так происходит из-за того, что создаётся собирательный образ, и даже если первые сказители указывали местные особенности пейзажа, с течением времени и переходом от одного исполнителя к другому, они забывались, заменялись, становились ненужными и ничего не объясняющими.
Склонность к вымыслу - в человеческой природе. Наша память склонна идеализировать прошлое, при рассказе о выдающихся событиях люди часто привирают "для красоты". Эти два обстоятельства приводят к особому виду вымысла - гиперболе, наиболее часто встречающейся в былинах. Если бы происходившее было не беспредельно гигантским по использованной силе и разрушительным последствиям, то о нём и рассказывать не стоило.
("Бой Добрыни с Дунаем")