В сатирическом рассказе Михаила Михайловича Зощенко "Галоша" смешно буквально все от начала до конца.
Так и видится в красках:
- как герой потерял галошу в трамвае;
- как пошел босой на работу;
- как в бюро находок описывал свою изрядно протрепанную галошу (с растрепанным задником, без байки, с почти отвалившимся носком и стертым каблуком);
- потом его еще заставили официально подтвердить, что вещь, место которой на свалке, принадлежит ему;
- как ему выдали "официальное удостоверение", чтобы получить свой хлам назад;
- как он с усилением надел свою галошу, но, так как вторую он за неделю умудрился потерять (опять-таки целую неделю просто так таскал с собой истрепанную одинокую галошу), держал ее на комоде, как сувенир.
Приведу цитаты, которые показались мне особенно смешными:
<hr />
<hr />
<hr />
Слова председателя домуправления, который сомневается, что галоша действительно потеряна:
<hr />
<hr />
Михаил Афанасьевич Булгаков в период своей творческой деятельности с 1919 по 1940 г.написал 13 повестей и романов(Белая гвардия,Мастер и Маргарита,жизнь господина де Мольера и др.
17 пьесс(Дни Турбиных,Багровый остров,Адам и Ева и т.д.)
А так же около 160-ти рассказов и фельетонов.
Героями рассказа "Огненное А" Замятина оказываются четыре мальчика, которые учились во втором классе.
История эта началась в тот момент, когда одному из них, Феде, подарили книжку про марсиан. С того времени история Иловайского стала для маленьких фантазеров скучной. Они решили подать сигнал марсианам и для этого украли дрова и выложили на поле огромную букву А. которую подожгли. Мне кажется так они сигнализировали Аэлите.
Автор рассказа с любовью описывает фантазии мальчуганов, потому что понимает, что только из таких вот фантазеров, которые хотят перевернуть мир, в конце концов и вырастают ученые, исследователи, первооткрыватели, люди, которым действительно удается изменить мир в лучшую сторону.
Удивительная басня! Журавль и цапля ведут себя точно, как некоторые люди. Они не хотят понять другого, уступить другому, могут легко обидеть и даже оскорбить другого. Эти персонажи наделены такими качествами, как гордыня, чрезмерное самолюбие, эгоизм, желание, чтобы всегда последнее слово оставалось за ним. С такими людьми сложно работать в одном коллективе и жить по-соседству.
Так вот в басне журавль влюбился в цаплю - соседку по болоту и сделал ей предложение. Но гордая цапля посчитала, что журавль ее недостоин, и отвергла это предложение, оскорбила его. Но подумав, решает, что журавль все же неплохая партия, и сама уже идет к нему, говорит, что согласна.
Только теперь журавль возмутился, он помнил все, что эта цапля про него наговорила. Он обижен, обида движет им. И он отвергает ее предложение.
И так они и не договорятся. И живут они по одиночке, потому что не отпускают обиды и не прячут свою гордыню.
Мне кажется, любое классическое произведение русской литературы - о совести. Ну хотя бы в некоторых частях, в некоторых сюжетах. Романы Толстого, Достоевского, Булгакова, Куприна, рассказы Чехова, Шолохова... Может быть, авторы напрямую не рассуждают о совести как о нравственной категории, но русская литература без этой темы немыслима.
