Возможно, это расплата за лень. Мы перестали делать то, что раньше считалось само собой разумеющимся: готовить еду. Сейчас поясню, о чем я. Вот недавно читали с детьми "Эмиля из Леннеберги" Линдгрен, там постоянно описывается, как в семье вели хозяйство, пекли хлеб, делали домашние колбасы и прочее. Отклоняясь от темы, очень нам понравилась подготовка к Рождеству - вот уж, наверно, праздник ощущался в доме. Так вот, когда мы готовим дома сами, мы же не кладем в еду усилители вкуса, стабилизаторы и прочее. Наоборот, стараемся, чтобы было натурально и вкусно. Но нам неохота возиться. Ну или некогда. Идем покупаем в магазине. Но производитель ведь не будет делать что-то себе в убыток. Производство удешевляется всеми возможными способами, а сроки хранения удлиняются, чтобы не было списаний товара. Все просто вроде бы.
Криминальная драма "Расплата" режиссёра Михаила Кабанова 2011-ого года выхода на телеэкраны судя по тому, что прошло уже более восьми лет со дня премьеры, уже точно не имеет своего продления на второй сезон.
Мини - сериал из четырёх серий с таким же названием, снятый режиссёром Анной Писаненко и вышедший в премьерный телепоказ в январе 2018-ого, также не пошёл во второй сезон. Такие мини - сериалы четырёхсерийные вообще ну о-о-очень редко продолжаются хотя - бы ещё на один сезон. За крайне редким исключением.
А вот после праздника "День народного единства", начиная со вторника 5 ноября 2019-ого года на телеканале "Россия - 1" на российские телеэкраны выходит совершенно новый сериал, детективная мелодрама "Расплата" режиссёра Дарьи Полторацкой с актёрами Кириллом Кяро и Никитой Панфиловым в главных ролях. Так вот о его продолжении вполне можно вести речь. Хотя и утверждать однозначно о том, что второй сезон будет, ни того, что его не будет пока нельзя. Официальных данных по продлению пока нет. Если и будет второй сезон, то ждать его премьеры раньше, чем осенью следующего 2020-ого года конечно нельзя.
Не думаю, что это полностью может быть расплатой. Учитывая, что творят многие, получившие такой приговор, это не расплата вообще. По идеи, по справедливости и т.д. за ошибки надо нести равносильную плату. Думаю, те, кто сели пожизненно травили такое и приносили людям огромную боль, отнимали жизни, совершая особо тяжкие преступления. Пожизненное заключение по сравнению с подобными деяниями - "легкий испуг".
Вообще сам по себе розыгрыш не оскорбительный, то есть никак не обижает человека лично. Просто розыгрыш из тех, которые призваны бить в одну точку, испытывать на прочность одну из черт человека, терпение в данном случае. Приходилось разыгрывать и похлеще.:) Если с чувством юмора человек - то можно признаться, только не сейчас, а когда звонки улягутся и некоторое время пройдет; признаться стоит, потому как все равно правда выплывет. Если же начальник чурбан твердолобый - признаваться нельзя ни в коем случае, даже если до него слухи дойдут. Отпираться до последнего. А вообще-то рискованная затея - шутить над боссом. Боссы любят такие шутки, которые при внимательном изучении являются одной из форм легкого подхалимажа.:)
Суждение о том, что дети расплачиваются за грехи своих родителей, имеет ветхозаветные корни, которое вытекает из истории (содержится в книге Бытие Библии), согласно которой Ной проклял не своего сына Хама за совершенный им грех, а внука Ханаана (сын Хама).
Но опять же, проклятие исходило из уст Ноя, в то время как Бог в ветхозаветных пророчествах дает однозначный ответ на вопрос, несут ли дети ответственность за грехи своих родителей:
"Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет, сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, а беззаконие беззаконного при нем и остается… Я буду судить… каждого по путям его, говорит Господь Бог" (Иез. 18. 19–30).
"В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина», но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет" (Иер. 31. 29–30).
Как следует из текста Священного писания, дети не должны расплачиваться за грехи своих родителей и предков, а уж тем более не несут за это ответственность.
