Образ Кощея Бессмертного появляется в русских сказках с 18 века.
Так что, автор не известен. В этих случаях авторство приписывается народу.
Так что, Кощей Бессмертный это отрицательный герой, рожденный "коллективным бессознательным" русского народа.
Кто автор сказки "Иван - крестьянский сын и Чудо-Юдо"?
10 ответов:
Многие ныне существующие сказки появились в глубокой древности и на протяжении веков передавались от одного поколения к другому.
Учитывая, что в те времена письменности фактически не существовало, то сказки относились к устному виду народного творчества и пересказывая, каждый новый рассказчик мог изменить повествование или что-то добавлял свое.
Сказка о Иване - крестьянском сыне и Чудо-Юдо, как раз относиться к таковым и у ней нет конкретного автора. Автором можно назвать весь народ, поэтому она так и называется - русская народная.
Поэтому, если в заголовке сказки, не только этой, не указана фамилия автора, а написано просто - народная, то всегда нужно подразумевать, что авторами таких сказок как раз и будет сам народ.
Сказка "Иван крестьянский сын и Чудо-Юдо", повествующая о героизме и отваге, родилась много десятилетий назад. Эта сказка из покон веков принадлежала авторству народа и именно люди создали это творение, передавая историю из уст в уста.
Поэтому по сегодняшний день она считается русской народной сказкой.
Почитать это произведение можно здесь.
Читайте также
Чудо-Юдо - это сказочный вымышленный персонаж, который может иметь, как положительные, так и отрицательные качества. Чаще всего Юдом называют чудищ, а если говорят о существе невиданной красоты, то его называют Чудом.
В третьей части сказки Ершова "Конёк-горбунок" Иван и его товарищ конёк-горбунок отправляется на поиски кольца, лежащей на дне океана. Во время этого путешествия они не только выполняют задание царя, но и освобождают Чудо-Юдо рыбу-кита.
Вот как автор описывает это самое Чудо-Юдо рыбу-кита:
Вот как конёк-горбунок спасает рыбу-кита:
А здесь Конёк-горбунок рассказывает Чудо-Юду причину его мучений:
Таким образом, автор пытается рассказать и показать нам вымышленного персонажа сказки. Его мучения, причину и решение проблемы.
Изначально сказку про то, как звери перезимовали лютую зимушку, придумал народ. Она и называется поэтому "русской народной". И начинается эта сказка так -
**
Раньше, когда печи топили дровами, когда заготавливали эти дрова самостоятельно, зиму боялись из-за стужи, морозов и метелей. Трудно жилось и людям, и зверям. В сказке люди показали, что вместе, дружно можно перезимовать, и даже лютые холода не такие уж страшные.
А Алексей Николаевич Толстой эту сказку взял да и обработал. Нет, он новую сказку не писал, но кое-что в народной изменил, кое-что дополнил. У писателя сказка начинается так -
**
И если в русской народной сказке неизвестно, откуда взялись все животные, то Алексей Толстой нам рассказал, что они жили у старухи со стариком, а те хотели их по очереди зарезать. Вот звери от них и убежали, чтобы себе жизнь спасти.
Да и в конце сказки есть отличия. В русской народной медведь пошел в избушку, а у Толстого - волку досталось. Но смысл в обеих сказках в том, что вместе можно и от врагов защищаться успешно.