Question

А как определить, что праведный гнев именно праведный?

А - может, он - притворный и театрабельный?

Какие-то критерии - имеются?

Или - пусть тупо льётся всё, и мелется

Мука, пшеничная - или ржаная,

нам всё равно какая.

Answer 1

Гнев всегда останется только гневом,

Независимо праведный он или нет,

Мы раздражение в нем свое выливаем,

И негатив человеку в ответ посылаем,

Да ещё и вздумается нам возгордиться собой,

Что правду свою отстояли, не дали победы над собой одержать,

В чем праведность наша тогда заключалась?

Муку мы плохую смололи в ответ, хлеб больно горек будет и плох

И заповедь Божью тем самым нарушив, которая очень мудро гласит:

"Не судите, да не судимы будете"

Любовью Сердца можно одержать над врагом,

И путь и свой, и лица, который в невежестве в данный момент пребывает,

Мы можем улучшить, сменив гнев на милость,

Быть может несчастен тот человек, любви он не знал,

И мы вместо гнева, пусть праведного даже,

Его Любовью своей обогреем, и может поймет человек,

Что в мире нет не плохих и хороших , а есть счастливые и несчастные.

Answer 2

По моему мнению, не бывает праведного гнева. Все нужно решать только любовью и положительными мыслями. Когда, я начала чувствовать энергии и энергетический поток внутри и вокруг себя я замечала, что когда я говорю или делаю что-то к чему особенно расположено мое сердце и интересы; мое тело становится все теплее и теплее, все сильнее и сильнее сверлит макушку и все больше интереса вызывало у людей, все что я делаю или говорю. Но те же явления происходили со мной, когда я злилась. Гнев вызывало 'неправедное поведение', например, откровенное вранье. 'Праведный гнев' думалось мне. Однажды, в момент моего гнева ( в самый пик такого энергетического потока), человек на которого он был направлен упал в обморок,а очнувшись даже не мог вспомнить, что он умеет разговаривать . Причем, я не повышала голоса, а пыталась нормально разговаривать с ним. Тогда, я решила, что, скорее всего, праведного гнева, как такового, не бывает. Гнев изначально имеет разрушительную природу и его нужно уметь перерабатывать и переправлять, иначе можно натворить множество бед.

Answer 3

Да не бывает гнева праведного, на мой взгляд. Кто может сам себя назвать праведником?

Конечно, есть ситуации, о которых так и хочется сказать: "Та повбывав бы" (известная фраза из тиражируемых в Сети анекдотов). Но тут же вспоминаешь, что смертная казнь отменена, да и смягчающие обстоятельства найдутся. И не всегда потому, что адвокаты хорошо поработали (никого не хочу обидеть, речь о ситуации, а не о представителях уважаемой профессии). Бывает и здоровье подводит, и дети малые, да много чего еще. Вот и рассматриваются в судах все стороны процесса, а не просто судят по тому, плохой человек или хороший.

Понятно, что зрителям, наблюдателям, "переживателям", а особенно потерпевшим, сложно разобраться в этих тонкостях. Понятно, что они имеют право на свое мнение, и на свое видение ситуации, и на свой гнев. И это можно объяснить. Можно понять. И можно простить. И все же, я не стала бы говорить о том, что гнев этот праведный.

Answer 4

Как-то раз случай был про мужика-десантника, который забил до смерти педофила, который пытался (или успел надругаться, точно не помню) изнасиловать его племянницу (ей 8 лет было вроде бы). Во это праведный гнев с последующими действиями, когда злоба оправдывает содеянное убийство.