Басня И.А. Крылова "Листы и корни" построена на основе приема антитезы. Противопоставляются листы и корни, с помощью которых автор аллегорически изображает два противоположных социальных слоя: дворян и простой народ. Первые составляют цвет общества, воплощают ум, красоту. Они рождены, чтобы властвовать, быть лицом государства. Они красивы, пышны, величавы и вместе с тем надменны, хвастливы:
Корни (простой люд), "роясь в темноте", конечно, не имеют ничего общего с таким великолепием. Но их ценность в другом. Это та невидимая сила, которая питает Листья, создает эту красоту, жизненно важна для нее.
Самые известные басни Крылова знает вся Россия, их проходят в начальной и средней школе. Ученики запоминают их наизусть, постигают их мораль, учатся жизни на их основе. Примеры известных басен Ивана Андреевича Крылова: "Ворона и лисица", "Квартет", "Волк и Ягнёнок", "Стрекоза и муравей", "Лебедь, Щука и Рак", "Слон и Моська", "Мартышка и очки". Чуть менее известные, но тоже весьма уважаемые басни: "Кукушка и Петух", "Волк на псарне", "Любопытный".
Мораль басни "Демьянова уха", написанной Иваном Андреевичем Крыловым, указана в последнем её пятистишии, и в переводе на прозаический язык может быть сформулировано так: если что-то, что тебе кажется хорошим, начинаешь предлагать слишком назойливо, от этого становится тошно.
Многие литературные критики и историки литературы считают, и не без оснований, что Иван Андреевич Крылов заимствовал сюжеты для своих сатирических и "моралистических" произведений, знаменитых и знакомых многим басен у поэтов - сатириков прошлого - Эзопа и Лафонтена.
Очень многие цитаты и выражения из этих произведений стали крылатыми, почти народными, а "горе-герои" этих басен стали именами нарицательными, олицетворяющими тот или иной порок личности или общества.
Жан де Лафонтен, французский баснописец, прославился именно благодаря переводу басен Эзопа, актуальность которых была очень велика во все времена, на французский язык и "адаптировал" эти басни к отношениям и нравам царящим в высшем французском обществе VII века.
Именно тем-же самым занимался иногда и И. Крылов, брал за основу оригинальные сюжеты Эзопа, или переводы Лафонтена и писал на их основе сатирические басни, адаптируя сюжет уже к Российскому обществу VIII - XI веков.
Но конечно же не все басни Крылова "списаны" у Эзопа или Лафонтена, многие он сочинил совершенно самостоятельно. Произведения Эзопа и Лафонтена, вдохновили Крылова на написание, иногда достаточно жестких, сатирических "памфлетов" в виде басен, именно возможностью в "закомуфлированном", но понятном даже в простом народе виде, высмеивать моральные качества государственных чиновников и лиц из "высшего света" Российского общества того времени, вплоть до Царя...
Вашему вопросу уже более двух месяцев, поэтому, скорее всего, придумали басню своими силами и вопрос о помощи уже не актуален.
Что ж, тогда просто в общих чертах расскажу о том, как самостоятельно придумать басню.
Прочтите несколько басен, обратите внимание на то, как они написаны, разберитесь с моралью каждой басни, и только потом уже по их подобию попробуйте написать что-то свое.
Во-первых, нужно определиться с тематикой своей басни и придумать общий план сюжета.
Во-вторых, подумайте какова будет мораль Вашей басни, ведь для басни самое главное - это нравоучительный, и в то же время, сатирический характер.
Мораль обычно в классических баснях содержится в начале и в конце произведения.
Кстати, басня может быть написана, как в стихах, так и в прозе (тут, уж, по выбору - что Вам больше подходит). Если с рифмовкой фраз туговато, то лучше написать прозаическое басенное произведение.
Вот и все премудрости баснесочинительства.)
