Относись к другим так, как хочешь что бы они относились к тебе
Это конечно не означает, что все люди, которым мы делаем добро, будут отвечать нам взаимностью.Но добро и не надо делать ради взаимности.Иначе это не добро, а корысть.Если ты что-то даешь и ждешь чего-то в замен.Конечно неприятно, когда не благодарят и это даже обижает.Но нужно понимать, что не все люди умеют ценить доброе к себе отношение.Но это не повод, не делать добра вообще.Даже если ваше добро и не оценили люди, его оценит Господь.И Вселенная вернет вам то, что вы посылаете другим, в свое время.Как это будет не знаю, но вернет.Все возвращается.Все и всегда.Но добро надо делать по порыву души.Если это порывы именно души, а не головы, то это очень ценное добро.И оно очень нужно, в нашем мире.Даже маленькая капля света, способна не много рассеять тьму.И это уже радует.
Добрым быть нужно всегда и везде.И поступать с другими так, как хочешь что бы поступали с тобой.Почаще ставить себя на место других людей.Думать к примеру: "А каково сейчас этому человеку?", "Что он сейчас чувствует?" Это научит понимать и чувствовать других людей.Научит понимать их, на уровне сердца.Самое страшное, это равнодушие.Например я не могу спать спокойно, если я знаю, что человеку было плохо и я могла ему помочь, но не помогла.Мне становится тяжело на душе.Я переживаю и начинаю ощущать вину, прокручивать это все в голове.А есть те, кому все равно.Они могут спокойно пройти мимо чужой беды, не помочь (хотя иметь такую возможность) и не испытывать при этом, ни малейшего угрызения совести.И таких людей, к сожалению не мало.Задача нормального полноценного душевно и морально человека, не уподобляться этим людям.Это очень плохие примеры.И это все наказывается с выше.
Когда ты оставляешь другого в беде и отворачиваешься от него, ты отворачиваешься от Господа.
Но так и он, от тебя отвернется.И тебе в свое время, не помогут.Об этом надо помнить всегда
Иисус сказал:
Возлюби ближнего твоего, как самого себя
Это заповедь, которая была дана нам.И потому мы должны это делать.Особенно это касается верующих людей
Добро делать надо.Без него никак.Мы все должны делать что-то что бы помогать добру, в этом мире удерживать свои позиции.Даже тогда, когда тьма оказывается сильнее.И так же чаша весом в нашем мире, не редко склоняется ко злу.Потакать злу, не в интересах людей.Потому что цель зла, уничтожать и разрушать Божественное.А значит и нас с вами и наш мир.Все то, что создано Богом.И начало разрушения, всегда начинается с души.Не надо смотреть на то, что добро не понимают и высмеивают.Плевать на них.Бог им судья.Если ты знаешь что поступаешь правильно и несешь свет в этот мир, что может быть более ценно?
Это вопрос выбора.Но за каждый выбор и каждый свой шаг, мы будем нести ответ.Поэтому я выбираю добро.И рада за тех, кто делает тоже самое
Добрым нужно быть во все времена ибо зло порождает зло.Просто держитесь от злых людей подальше, если возможно.Хотя каждому из нас знакомо чувство злости, хорошо тем, кто быстро отходит от этого чувства.А от доброго человека исходит положительная энергия и доброта создает такую ауру, что хочется общаться и общаться с этим человеком.Всем желаю встречать только добрых людей на жизненном пути.
Ну, общество всегда было жестоким. Сейчас оно стало куда толерантнее, чем в средние века, когда аристократ мог убить слугу и даже не должен был никому сообщать об этом. Чтобы стать добрым, нужно взращивать шилу (нравственность) и активно работать над этим.
1) Перестать осуждать людей.
2) Перестать превозноситься над людьми.
3) Перестать раздражаться на людей.
Чтобы не осуждать людей, нужно понять простую вещь, кто мы такие, чтобы злиться на чужие недостатки? Разве нет у нас таких же недостатков, или других? Разве мы совершенны? И какое нам вообще дело до чужих недостатков? мы же не инспекторы, не моральная полиция.
Чтобы не превозноситься, нужно выработать безоценочное восприятие. Это поможет и в первом пункте. Суть такого восприятия в отсутствии дуальностей (противоположностей) в уме. Таких как добро-зло, плохой-хороший. Никого не надо оценивать вообще в том плане насколько он хорош или плох, и тем более не надо его сравнивать с собой. Себя тоже не надо оценивать. Нужно воспринимать всех людей, и тех которые нам симпатичны, и тех которые нам не симпатичны равностно, как предмет без плюсов и минусов, приняв их такими какие они есть, чтобы полюбить людей не тогда когда они шелковые (это легко), но даже если они очень злые...
Насчет пункта три. О раздражении и гневе. Посмотрите видео.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский, живший перед революцией, имел свою личную яхту, говорят. Через его руки на то время проходили миллионы. У него были самые дорогие священнические ризы. Но он не был пристрастен к богатству. Раздавал бедным и нуждающимся. Строил полезные для общества здания и заведения. А сам жил в обычной квартирке в обычном жилом доме с обычным ремонтом как у всех.
В Москве на Красной площади построен огромнейший собор с разноцветными куполами в основном за деньги святого юродивого Василия, так называемого Блаженного. Эти деньги ему давали люди все время, но не знали на что Василий их потратит.
Так же знаю реальный случай не из книжки, что один бизнесмен не мог управится со своими делами - не было фарта. Так он обратился к священнику, который посоветовал ему жертвовать на храм. Когда тот начал так делать, то в последствии он начал хорошо вести свои дела и получал три раза подряд ровно в двойне больше чем отдавал в церковь.
Так же из жизни святого Филарета Милостивого видно, что когда он начал постоянно раздавать всем бедным и нуждающимся без процентов и не ожидая возврата, дойдя даже до того, что последнего вола отдал и оставил своих жену и детей ни с чем, то за такое терпение и милосердие к другим и безотказность просящим у него, Бог наградил его еще большим нескончаемым богатством. Дочь Филарета стала женой местного царевича и Филарет после свадьбы своей дочери с царским сыном стал жить со своей семьей в царском дворце и богатства у него было теперь еще больше, которое он тоже раздавал.
Таких подобных примеров очень много.
Поэтому доброта и добродетель приносит не только деньги, но и мир в душе, а после смерти вечную блаженную жизнь в Царстве Отца нашего Небесного.
Думаю, что взаимосвязь явно имеется. Злость - это эмоция защиты, не требующая особых логических размышлений. Тебя обидели - ты моментально отреагировал злостью. Это первобытный рефлекс самозащиты. А вот уметь сдерживать эту реакцию и относится по-доброму к обидчику сложнее. Для этого необходимо проанализировать ситуацию, посмотреть на нее под другим углом, сделать определенные выводы относительно истинных целей обидчика (вполне может оказаться, что он вовсе не собирался вас обижать) и оценить, стоит ли принимать обиду на свой счет или же есть способ отреагировать умнее.
Добрые люди явно более уравновешены, чем те, кто реагирует вспыльчиво. А значит их психическое здоровье крепче.
Но я не полностю согласна с американскими учеными на счет воспитания. Мне кажется, что воспитывая ребенка быть добрым, нужно учить его именно мыслить здраво и логически, тем самым способствуя развитию его ментальных способностей. Хотя конечно же, природные задатки тут имеют немаловажное значение. То есть с помощью воспитания можно воздействовать на развитие мозга человека и тем самым сделать его добрее, но стать добрее больше шансов у того, кто изначально был рожден с более высокими ментальными способностями.
Доброта - она либо есть, либо ее нет, ну какой может быть злая доброта, смертоносная? Это уже не доброта, а то, что под неё мимикрирует, маскируется, подделывается.
Какое ещё может быть добро. Добро, словно солнечный день, радость, свет. Ну как можно назвать радость уродливой?
А вот все неискреннее, лицемерное, льстивое и уродливое, что пытается угодливо выдать себя за доброту, это действительно отвратительно.
Добрый человек доверчивый и беззлобный, он не умеет строить козни, плести интриги.
Ну нельзя же обычную ни к чему не обязывающую приветливость принимать сразу за доброту и тут же принизить эту доброту, обвинив в лживости и прагматичности. Значит, не то, нет тут доброты, разные нюансы доброжелательной симпатии, приветливого, симпатичного, но все-таки равнодушия, отстраненного и даже и не
помышлявшего быть чем-то большим или серьёзным.
Доброта, по-моему, такое открытое чувство, что настоящесть ее чувствуется, слышится.
А все остальные подделки - так они и есть подделки, как фальшивая нота в Аве,Мария.
