К величайшему сожалению всего человечества, ни один из адептов любой религии не даёт чёткого и однозначного определения бога. Когда мой клиент говорит, что он верит в бога, я прошу дать мне однозначную формулировку этого понятия. Действительно, если мы обсуждаем веру, то нам, будучи людьми разумными и современными, следует договориться в дефинициях. Мне, например, необходимо понять: в кого или во что верит человек, к кому или к чему он обращается в своей молитве, от кого или от чего он хочет получить обратную связь?
Любая религия требует аксиоматического признания некого Абсолюта, а поскольку вера и знание стоят на разных полюсах когнитивного восприятия, каждый человек понимает бога в соответствие с собственным IQ и жизненным опытом.
Поскольку у большинства людей проблема и беда с абстрактным и системным мышлением, самый простой путь – ассоциативный, когда бога воспринимают через конкретный и отчасти традиционно навязанный образ. Например, это – пожилой человек, сидящий на облаке. Более того, языческий алгоритм общения с богом (определения нет) прочно сидит в сознании человека, а это означает, что срабатывает принцип возмещения жертвы: ты мне – я тебе. Помните, как Авраам был готов зарезать собственного сына Исаака, чтобы доказать свою любовь к богу.
Но, зачем далеко ходить за примером? Посмотрите на количество свечей у икон святых в православном храме: самое большое количество будет у Пантелимона, затем у Николая-чудотворца, Богородицы, а уж затем у Спасителя. Однако не скажу за всю Одессу …
Дело в том, что Пантелимон в миру бал врачом и, у бабушки в сознании, возникает прямая причинно-следственная связь: «я поставлю ему свечку, а он, за это, избавит меня от стенокардии».
Вот, как-то так …