Фонвизин вошел в литературу как один из преемников Антиоха Кантемира и А.П.Сумарокова. Сатирик продолжает вслед начатую традицию "дворянского служения отечеству", а чтобы служить Отечеству, по мнению Кантемира, Сумарокова и Фонвизина, дворянство, к которому они и сами принадлежали, должно быть образованным, грамотным, гуманным, и обязано заботиться об интересах отечества. Таких людей, как персонажи их произведений, - людей праздных, жадных, непросвещенных( кроме Часовника ничего не читавших), а
" науку назывававших календарем" призывали перевоспитывать, наказывать и не давать им власти управления людьми.
Фонвина называют "сатиры смелым властелином". Именно с него начинается основная линия русской сатиры, ведущая через его достойного наследника Крылова к Грибоедову и Гоголю, Щедрину и Булгакову. Гоголь так же, как и Фонвизин, сделал свою комедию подлинно народной. Смех – главное действующим лицо и обличитель пороков. Русский театр стал кафедрой, с которой проповедовались идеи огромной государственной важности: воспитание гражданина.