Верить в этом мире можно во многое, но если хотите не ошибиться, поверьте в себя. Здесь никакого обмана не будет. Вера в Бога тоже не принесет Вам вреда, а, скорее, наоборот, много пользы, с условием, что в эту веру Вы не будете пускать посторонних людей, которые пытались бы оказывать на Вас влияние из своих шкурных интересов. Верьте в Бога для себя. Даже если не увидите от этого пользы(а это не значит, что пользы не будет, она будет), то по крайней мере никакого вреда Вам не будет от этого.
Ну наверно, вопрос стоит либо разбить на два отдельных предложения, либо в ответе стоит опровергнуть первое утверждение.
Люди не придумали Бога, как какое-то изобретение. По крайней мере Кант в своём труде Критика чистого разума вывел объективную необходимость в создании Бога, как средстве для существования чистого разума. Если люди и придумали Бога, то не как средство для подчинения, а как средство для мысли. Если сравнивать Бога с другими придумками человека, то он больше напоминает изобретение денег. Деньги появились, как объективное следствие развития общества, в результате общественного разделения труда и специализации. Точно так же и если бы Бога не было, то следовало бы его создать, как объективное следствие того, как наш разум обрабатывает наш опыт.
А дальше стоит сказать немного о понятии веры. Понятие вера основано не на научном или эмпирическом методе получения опыта. Оно основано на независимости результата от логического или опытного обоснования. То есть вера не только не подразумевает научный метод, но и противопоставляется ему. В современной теологии есть такой метод, который не проверить и не доказать. Он называется личный опыт веры. И именно из-за этого личного опыта веры исходит доказательство для людей веры в Бога.
Не стоит считать верующих людей иррациональными. Они правы с точки зрения существования и критики чистого разума.
Люди не всегда при жизни успевают попросить прощения у других людей и услышать о прощении в свой адрес. Часто уходят из жизни без исповеди и Причастия. Поэтому и существует такая церковная служба, как панихида. По большому счету, это молитва живых об усопшем. Мы молимся, чтобы Всевышний простил грехи его, тайные и явные. И конечно, это и воспоминание об усопшем, возможность пережить боль утраты. Проводится панихида непосредственно в день похорон, на третий, девятый, сороковой день. Но это не догма, можно заказать панихиду и в годовщину смерти или рождения.
Вы не совсем правы . Статистика наука точная, люди предсказуемы. Ели сбор данных шел без сильных нарушений, хотя и ошибки связанные с человеческой ленью и нежеланием работать, статистика тоже может заложить в свой прогноз.
Лично знаю человека , который занимается статистикой.
Своя методика , свои неведомые расчеты и свое понятие о человеческой погрешности.
Мужик на пенсии, и за его прогнозы ему платят очень хорошо в районе 100 000, и это за неделю его работы, плюс оплата командировочных, перелета и гостиницы.
Прогнозы просто поражают, прогнозировать исход события которое состоится через 1.5 месяца) и ошибиться всего на 0.7 %) Тут либо он ясновидящий либо все же статистика работает.
Вера - это все-таки не дар. Любой человек во что-то все равно верит, поэтому вера есть у всех. А что касается веры в бога, то тут каждый человек сам решает верит он или нет. Если он верит, то он верит, а если нет, то нет.
Веру в бога не следует, однако, путать со служением. Человек может абсолютно искренне верить в бога, но при этом жить обычной жизнью, предаваться мирским страстям и слабостям и грешить по-мелкому и по-крупному. В случае служения же такого нет. Служа, человек принимает для себя свод определенных правил, продиктованных религией, и подчиняется им. Собственно говоря, даром божьим в этом случае может являться сила воли, упорство, с которым человек подчиняется этим правилам, но с другой стороны, силу воли можно выработать, поэтому ее тоже не всегда можно назвать даром.
