Я не верю слухам и не сразу доверяю людям. Я верю своему сердцу, разуму, глазам и ушам, а так же поступкам. Но поступкам я верю любым - именно они показывают какие мы на самом деле, даже если результат и не такой, как хотелось бы, всё станет понятно.
В нашем мире даже себе на сто процентов доверять нельзя, потому, что сердце может любить, внешность обманчива, язык может лгать, а глаза можно "замылить".
В конечном итоге, нужно доверять поступкам, которые можно объяснить умом и одобрить сердцем. То есть, если вы живёте с человеком,то знаете на что он способен, а на что нет. Но когда вы смотрите на него, то ваши сердце и разум должны быть солидарны. Если этого нет, значит нужно поговорить.
Когда взамен получаешь "Понято" и правда порой опускаются руки. Что понятно? И слушал ли он вообще нас? Больше вопросов чем ответов. Это " Понятно" равносильно "Ни чего не понял и не собираюсь переспрашивать". Но только по одному, двум, трем..." Понятливым" не надо делать выводы о всех.
Искренность надо немного поумерить, или преподносить в более удобоваримом виде. Не надо искать понимания там, где царит безразличие - ищем более благодарную аудиторию. А еще лучше и не ищем вовсе, будьте просто искренни - искренность не подразумевает накладывания обязательств на кого-либо.
Кто рассуждает так " Ценится внешность" тот либо сам ценит за внешность, либо просто не знает чем народ удивить. Простите за прямоту, а зачем за свой внутренний мир искать и ждать оценку качества? Ведь наш внутренний мир в первую очередь нужен нам самим. Кто слеп и глух не увидит его и не услышит даже, если станете кричать. Кто близок по духу, кто сам ценит внутренние качества - не будет громко заявлять об этом, он просто поддержит добрым словом и искренним взглядом.
Когда те, кому веришь делают тебе больно, оставьте их. Не надо держать на них обиду, не надо искать причину их поступков - этим вы делаете хуже себе.
Кому все это надо: искренность , внутренний мир, честность - нам самим в первую очередь. Если мы сами не будем это понимать, хранить и следовать своим убеждениям - другие тем более не будут следовать за нами.
Буддизм говорит, что надо любить вообще всех живых существ. А враги -это кармические должники, которые появляются, чтобы вернуть долг. То есть мы сами в прошлом создали себе врага, своими негативными поступками , привязанностью, гневом и невежеством. И что так как мы не видим всех взаимосвязей, нужно быть сострадательными ко всем живым существам вообще, а не выборочно. А показать что любишь врагов- значит понять, что человеку плохо и его несёт негативная эмоция, из этого появляется сострадание, понимание и ответ любовью на негативные действия.
Обманывают, пытаются обмануть и уверены в том, что обманули. Однако большинство обманщиков находятся просто в заблуждении своего нераскрытого замысла. Я не выношу на всеобщее обозрение чужой факт обмана в мою сторону. Зачем? Если я вижу, как человек умело льстит, умело лжёт и весь такой в общественных глазах "белый и пушистый"... Вот тут срабатывает инстинкт самосохранения. ПРиходит осознание тщетности и бессмысленности усилий, которые я буду прикладывать на выведение других на "чистую воду".
Попытки обмануть пресекаем, но не агрессивно, не на виду и не напоказ. Ведь люди со стороны часто не разбираются в ситуации, косо смотрят на того, кто агрессивно себя ведёт. Как часто лжецы владеют своими эмоциями и потому производят хорошее впечатление на окружающих. Именно этим они пользуются, именно поэтому их ложь принимается часто лучше, чем чья-то голая и некрасиво преподнесённая правда.
От обмана никто не может быть полностью застрахован. ЛОжь одного человека не может кинуть тень сомнения на честность других. Не мой принцип повторять "Все Вы такие". По одному гнилому элементу не судят о всех рядом находящихся. Сомнения, а вот они могут посещать нас в любой момент и в любой ситуации и вполне нормально - это просто инстинкт самосохранения. Когда однажды был обманут, потом несколько раз проверишь, убедишься и вот тогда поверишь вновь. "Никому не верю" - c таким утверждением жить трудно. Мы всегда ли бываем честны? И разве поле этого мы не имеем право на чьё-то доверие?
Каждый сам за себя. В деле раскрытия обмана в мой личный адрес я буду уповать именно на данную формулировку. Лучше запасаться аргументами, чтобы умело парировать и вовремя отстаивать свои интересы. Ведь пропустив однажды ложь, можно уже никогда не выпутаться и паутины, в которую тебя вот этот врун затянул. Если ситуация обмана касается интересов не только моих, но ещё и распространяется на близких, просто друзей или родных. Тогда меры будут более жёсткие, отпор настигнет в корректной и конкретной форме.
Вопрос: ты спишь? На него я не способна ответить:)
