С Богом нынче торгуются многие. "Не везет? А я сегодня в храм схожу, попрошу". "Переведу сейчас бабушку через дорогу, пусть это Бог увидит и дарует мне ..." Что-то в этом роде. Вера нынче не та, что была раньше. Истинно верующие люди верят безвозмездно, из любви к Богу, а не для того, чтобы Он что-то им давал. В молитвах верующие не столько просят, сколько благодарят.
Я понимаю её буквально. Верующий считают, что после смерти человек попадает в рай или ад. В этом смысле полностью раскрывается поговорка. Если вы попали в ад, то даже не надо пытаться торговаться с Богом или просить вымолить место в раю. Это просто ни к чему не приведёт. Или же её можно понять как: не нужно заходить слишком далеко при споре.
Это не поговорка, это замечание, что не надо спорить с господом, как ему с тобой обращаться и с другими, предъявлять ему претензии, он лучше знает, что кому нужно
По моему мнению,не нужно постоянно что-то просить у Бога. Нужно жить,следуя его заповедям и благодарить за все,а не в определённый момент нужды просить помощи.
Прежде всего следует отметить что в еврейском народе нет такого понятия как поговорки. А саму фразу можно понять о том что необходимо выполнять заповеди. Сказано, например, праздновать праздник, - значит надо не забыть праздничные вставки в молитвы и благословения. Это как минимум.
Молятся потому что боятся. Я считаю, главный мотиватор молитвы - страх. И сомнение. Вы верно говорите, что бог должен знать о нас все, если он есть, и достаточно просто принять его, дальше он сам устроит нашу судьбу. Не нужно не утомлять его эгоистичными просьбами (он лучше знает, что нам полезно), не отнимать его время на постоянные молитвы. Достаточно просто молча общаться с богом и все что надо у верующего будет. Я говорю с позиции верующего, как следовало бы рассуждать, хотя сам агностик, ближе к атеисту. Раньше я когда-то много молился и просил о чем-то бога, что-то сбывалось, но сейчас я вижу, что ни о чем никаких сущностей не прошу, и то, что я хочу, сбывается все равно. Потому что мысли просто материализуются. Когда я лично много молился, помню что все происходило по причине суетливых сомнений и страхов, что что-то пойдет не так, поэтому нуждался в срочном внешнем утешении, воздействии, благословении, что дескать все будет хорошо. А когда есть внутренний покой, все эти внешние вещи не нужны вообще. Да и бог не нужен тоже.
А кто же Его тогда принял? Разве Апостолы были не евреи?
Про большинство - так во все времена, в том числе и в наше время, тех, кто принял Христа - ничтожно малое число от общей численности. Так в любом обществе, в любом народе.
Не думаю, что если бы Христос пришел в наше время (в любой народ), с Ним бы поступили по другому. Зависть и гордость правит людьми во все времена. А позавидовать было чему.
Да и потом, это же был замысел Божий. Так должно было быть.
Шутка по этому поводу, но "сказка - ложь, да в ней - намек"
Бабушку молиться: "Слава Тебе, Господи, что Ты пришел не к нам, русским"
Прославление Имени Всевышнего - настолько неотъемлемая черта еврейской религии, что нет необходимости в каком-то особом ритуале для этого. В сущности, любое доброе дело есть прославление Бога. В еврейской литургии есть только одна молитва "Галель" (на иврите הַלֵּל), которая специально посвящена выражению благодарности Творцу и Его прославлению. Это, по существу, даже не молитва, а чтение псалмов 113-118 во время утренней службы в синагоге, а также во время пасхальной трапезы ("седера") и в других случаях.
Благословением Бога сопровождается почти каждое действие человека, которое является выполнением какой-либо заповеди - от омовения рук перед едой до благодарности Создателю за всё.
Одно из направлений в иудаизме - хасидизм - вообще ставит во главу угла прославление Господа, служение Богу с радостью, поэтому любое дело сопровождается песнями и плясками.
Есть множество нелитургических песен, посвященных прославлению Всевышнего. Наиболее известная из них - "Алелуя" ("Славьте Господа"), была исполнена на Евровидении в 1979 году:
Текст приблизительно такой:
"Прославляйте (благодарите) Господа..."
Аллилуйя, спойте песню
Аллилуйя, мы идём вперёд
С простым словом Ьожьим
Он благословляет небо, деревья и птиц
А мы наполним наши сердца радостью
Аллилуйя
Аллилуйя, звуки любви
Аллилуйя, это - свет в небесах
Аллилуйя, колокола зазвучат
И будут звенеть от зари до заката
Аллилуйя
Аллилуйя, день за днём
Аллилуйя, не забрасывайте начатое
Летите, расправьте свои крылья, и мы снова попробуем
Если бы бог существовал, и он действительно был вездесущ и всеведущ - храмов ему точно не требовалось. Но вот для духовенства храмы были бы нужны и в таком случае. Хотя... и духовенство богу было бы не нужно.
Храмы и их служители нужны верующим. Чтобы приходить туда и молиться - ведь согласно мифологии, молитва через посредника - священника воспринимается богом лучше. И чтобы священники отпускали грехи - за деньги, разумеется.
Ну и власти тоже они нужны - чтобы было где проповедовать религию. А её распространение власти ой как нужно! Ведь религия учит покорности и смирению - вот власти и выгодно, чтобы народ был верующим.
Судьба и Бог это разные категории. Бог он один, судьбы у всех разные. Судьба это некоторая предопределенность и совокупность событий ,поступков, обстоятельств которые влияют на нашу жизнь. Мы сами выбираем себе судьбу. Бог дал нам такой выбор. При принятии серьезных судьбоносных решений у нас всегда есть выбор. И мы делаем его, кто то правильно и судьба его за это благодарит, кто то неправильно и судьба его за это наказывает. Поэтому Бог есть и судьба у него на службе.
