Вы затронули интересную тему, потому что сегодня такой вопрос, действительно, актуален!
Я приглашаю Вас обратить внимание на Вселеннную (планеты, звезды, галактики и том. под.) и поразмышлять над могуществом ее Творца.
Большинство людей понимают, что такая личность, котор. создала все вокруг, не мож. явл-ся чел-ком в образе некоего дедушки...
Вам было бы интересно узнать, что у Бога нет начала.
Вы действительно не обязаны верить, что Бог всегда был и существует вечно! Людям трудно представить вечность, но это не означ. невозможное.
Поразмышляем:
1) Время. Люди не знают, когда нач-ся отсчет времени. И оно не останав-тся, когда мы умираем. Хотя мы до конца не понимаем время, мы же не говор., что его нет.
2) Пространство. Ученые не в состоянии опред-ть границы Вселен-й. Исследуя космич-ое пространст, они убежд-ся в его необъятности. Поэтому мног. счит., что простр-во бесконечно. Подобные рассуждения можно применить и о вечности Бога.
Только представьте себе силу и величие такой личности как Бог-Творец?
Вы бы удивились, если я скажу Вам, что эта личность не мож. иметь никакой национ-ти, потому что национ-тью обладают физич-е личности, а Бог — духовная личн-ть.
Ин. в 4 гл., 24 ст: «Бог есть Дух»
Представьте себе, что бы произошло, если бы Вы и др. люди знали имя Отца, кот-е. Иисус открыл своим последов-ям, была бы такая путаница в отнош-и. национ-сти Бога?
Итак, Вы действительно не обязаны признавать это имя Отца, тем не менее, оно есть не зависимо от нашего желания.
Да, имя Творца — Иегова — он явл-ся «единствен. истин. Богом», так говор. Иисус о своем Отце (Ин. 17:3).
С Богом Иеговой никто и ничто не мож. сравн-ся: Он занимает самое высок. положение. Идолы, ангелы, люди обожествленные, др. — не идут ни в какое сравн-е с Ним. Они — ложн. боги.
Вам хотелось бы узнать, а кем же тогда явл-ся Иисус?
Христос — единородный Сын Бога, то есть, единств-ый Сын, кот. Бог созд. Сам. Этот Сын — первенец из всех творений. Затем вместе они творили все остальн. Он — 2-я по величию личность во Вселенной. Иегова послал его на землю, чтобы он, отдав свою совершенную безгрешную жизнь, выкупил человеч-во и открыл путь к вечн. жизни для проявляющ веру. Сын воскрес к небес-й славе и сейчас явл. Царем. Он уничтожит нечестивых и осуществит первонач-ый замысел Отца относит-но земли. Имя Иисус означ «Иегова — спасение». Христос — с евр. — Маши́ах (Мессия), озн. «Помазанник».
Наверняка Вы заметили, что нигде об Иисусе не гов-ся как о Всемогущ. Боге; этот титул примен-ся только к Отцу Иегове.
Иисус же «явл-ся отражен. Божьей славы» — славы, исходящ. от Отца
Итак, обратите внимание, кому молится Иисус?
Заметьте, Иисус наз. «единств-ым истин. Богом» не себя, а своего небесн. Отца.
У Иисуса 3 периода в жизни:
- На небе до рождения на земле (духовн. личн-ть).
- На земле чел-ком (физич-ая личность).
- Снова на небе после воскресения (духовная личн-ть).
И нигде не говор-ся, что он был когда-либо Всемогущим Богом или = Богу.
Мне бы хотелось, чтобы Вы обратили внимание, с какой буквы напис. слово «бог», касающееся Иисуса (с заглавной или прописной)?
Конечно, Вы правы, что задали такой вопрос, потому что теперь и др. люди смогут разобраться в отнош. Бога и Его Сына.
Давайте теперь попробуем разобраться в отношен. национ-ей.
Как Вы думаете, сегодня евреи избран. народ Бога?
В этом уверены мног. евреи и многие христиане.
Нек-рые счит, что между Богом и Израил. всегда сохран-сь неразрыв. связь и примириться с Богом через Христа нужно только людям из др. народов.
Мне бы хотелось, чтобы Вы узнали, что израил-не произошли от Иакова, кот. Бог переименовал на Израиля, с того времени все потомки Израиля стали наз. израил-ми. Когда они вернулись из вавилонс. плена, I-ым их делом было восстановл-е храма Иеговы в Иерусалиме. Но в 70 г. н. э. римляне разруш. храм и он никогда больше не был восст-ен. Сегодня там мусульманс. мечеть.
Подумайте, если бы евреи были сегодня избран. народ. Бога, то разве там не восстановили бы храм этому Богу?
Иисус сказ. иудейс. свящ-кам в Иерусал:
Как Вы думаете, соглашение Бога с Авраамом является основанием считать, что евр. по-прежнему явл-ся избран. народом Бога?
Следов-но, с точ. зрен. Бога, принадлежность к потомкам Авраама больше не определ-ся родством.
Нужно ли евреям верить в Христа, чтобы спастись?
В Ис. 53:1—12 сказ:
Итак, Вы видите, что евреи нуждались в искуплении. Могли ли они рассчитывать на одобрен. Бога, убив Его Сына?
Хотя израил-не. больше не пользуются особым располож-ем Бога, кажд. отдельный еврей (как и люди из др. народов) может получить спасение, благодаря Иисусу, идя его путем.
Теперь о России:
В 987 г. князь Владимир I женился на византийс. царевне и решил, что его подданные долж. стать «христианами». Он провел массовое крещение, кто не подчинялся — применял силу! Также как делал Карл Вел. в 775—777 г. с саксами.
Но истинным христианством это не стало, потому что отступничество от истин. христианства началось после смерти апостолов.
Вот теперь и решайте, у кого какой бог и где истинное поклонение.
И что необходимо делать, чтобы спастись?