Рассказ "Чудксный доктор" заставляет испытывать неподдельное страдание к умирающим детям, к матери, потерявшей надежду, к отчаявшемуся отцу. Трудный год переживает семья Мерцаловых, несчастья сыпятся одно за другим. Нет денег, но тема денег проходит как сквозная, главный леймотив рассказа как не потерять надежду в жизни. Когда казалось жизнь несчастной семьи закончилась, в самый пик безнадежности появляется чудесный доктор Пирогов. Он подарил бедным людям веру в хорошее будущее и так и случилось.
Рассказ очень трогательный, первая часть рассказа наполнена трагичными нотами, безденежье и безнадежность два главных врага, с которым справиться уже нет сил.
И вторая часть рассказа очень светлая и маленькой грустинкой в конце, доктор Пирогов умер и жаль, что в этом рассказе так мало о нем написано.
"Чудесный доктор" заставляет задуматься о мгновении, способном перевернуть жизнь, как в худшую, так и в лучшую. Если бы не случайная встреча с доктором, семья Мерцаловых не выжила бы, отец был близок к самоубийству, главная мысль о милосердии, которое проявляют люди вокруг, главная мысль учит быть милосердным
Гранатовый браслет Куприна написал в стиле противостояния любви простого человека Желткова к княгини Шеиной. Желтков подарил княгине Шеиной принадлежавший её его прабабке гранатовый браслет, но она не обратила внимания на этот подарок, муж решил отдать Желткову гранатовый браслет. В начале произведения княгиня Шеина считает Желткова просто назойливым субъектом. Но потом высняется, что Желтков растратил все казённые деньги, просит написать последнее письмо женщине в которую он влюблён. в конце он пишет : " Да всятится имя твоё", он очень любил княгиню Шеину, . В лице Желткова и выражается надежда и отчаяние. Отчаяние выражается и в образе княгини Шеиной, которая пришла попрощаться с Желтковы, она поняла, что этот незаметный телеграфист, обладал большим сердце и умел по-настоящему любить.
Не считаю сочувствие и доброту синонимами. Это родственные понятия, так как добрые люди достаточно часто сочувствуют тем кто в этом нуждается. Но нельзя доброту называть сочувствием или сочувствие добротой.
Доброта - это качество человека, даже скорее личности, которое выражается в помощи окружающим, умении принести радость, давать защиту и прочие блага для других людей.
Сочувствие же это сопереживание другому человеку. выражается только эмоциями и словами, а посочувствовать материально - не возможно.
И не всегда эти два качества встречаются в одном человеке. Человек может быть добрым и создавать блага для окружающих, но не видеть смысла в сочувствии. Или же наоборот: человек умеет только сочувствовать и этим дело ограничивается.
Надо писать "Мечта и реальность в "Олесе" Куприна". Падежи еще не отменили.
Итак, "Олеся". Автор Александр Куприн написал эту замечательную повесть в далеком 1898 году.
Вся она, в сущности, описывает мечты и реальность. Мечты ленивого, сытого барина о таинственной незнакомке. Понятно, что поживи они с Олесей какое-то время в городских условиях, где малограмотная крестьянская девушка быстро потеряла бы свой экзотичный колдовской флёр, мечты эти быстро бы разбились "о быт" как любовная лодка в стихах Маяковского. Мечты Олеси обрести счастье. Мечты миллионов идеалистов, что здравый смысл наконец победит невежество, а набожность - мракобесие.
Реальность последовательно расправляется со всеми этими прекрасными мечтами.
(Художник П. Пинкесевич).
Особенно показателен момент "христианской" доброты женщин-прихожанок местной церкви. Вспомнилась такая притча:
Большинству людей сочувствие присуще с рождения, другим сочувствию нужно учиться. Обычно, человека, не обладающего этим качеством, принято называть чёрствым. Учится сочувствию, воспитывать в себе это качество нужно, чтобы уметь взглянуть на ситуацию глазами другого человека, примерить на себя, понять мотивы его поведения.
В молодом возрасте людям присуще чувство эгоизма, которое мешает восприятию осознания того, что все мы зависимы друг от друга и нуждаемся в сочувствии и сопереживании. Поэтому, сочувствию нужно учится, воспитывать в себе это качество.
В качестве примера можно привести Родиона Раскольникова из "Преступления и наказания" Достоевского, который стал понимать и оценивать свои поступки только пережив собственную трагедию.
