Эта разница принята для того, чтобы отличаться друг от друга. У Джонатана Свифта, в произведении, когда Гулливер попал в страну лилипутов, маленькие человечки вели между собой войну, именуя себя при этом Остроконечниками и Тупоконечниками. Основной причиной войны выдвигалась разница в процессе разбивания яиц. Остроконечники утверждали, что яйца следовало бы разбивать с острого конца; Тупоконечники же возражали и предлагали свой путь: били яйца с тупого.
Такая аналогия представляется мне очень подходящей при анализировании движений руки при крестном знамении. Правило для правила и разница для разницы.
Брать благословение или нет, зависит от того, как вы собираетесь использовать четки.
Если четки нужны как вспомогательный инструмент (счеты), при многократном повторении кратких молитв, в вашем обычном молитвенном правиле (или небольшом дополнительном, например, на время поста), то благословение брать необязательно.
Ну а если вы решили взять на себя некий сугубый молитвенный подвиг (и для этого нужны четки), то благословение надо брать на совершение этого подвига (с использованием четок).
На мой взгляд, мирянам не стоит демонстративно носить четки, такое поведение чревато искушениями и для "носителя" и для окружающих.
Я бы посоветовал сначала ознакомиться с Евангелием, причем с хорошими комментариями, например тут
Хорошо бы почитать о церковных Таинствах, Богослужениях, православных традициях, обрядах и обычаях. Почитать Катехизис, например такой
Из художественной литературы, можно почитать "Лето Господне" Шмелева.
И, наконец, пройти огласительные беседы в храме, и принять Таинство Крещения.
В США декларируется (и практикуется) широкая свобода вероисповедания.
Подавляющее большинство американцев состоит в той или иной религиозной организации, которых множество: христиане (от протестантов до староверов), мусульмане, иудеи, мармоны, соентологи, восточные и прочие экзотические церкви, корпорации, деноминации и секты (в том числе церковь сатаны).
В Национальном Совете Церквей (НСЦ) США зарегистрированы следующие православные юрисдикции:
Они не то что не православные - они подневольные. У них хозяин американский есть - и если он им прикажет поклясться на иконах, мощах, святынях - поклянутся. Ведь это для них просто служба. Мне уже давно кажется, что они за этой службой уже и самих себя потеряли - у них же стержня единого ни в ком нет, то одно говорят, то другое. Только вот это помахивание хвостом и поддакивание в унисон своим хозяевам. И если хозяйские политтехнологи решат, что клятву на иконе дать надо - дадут. Им не привыкать свои же клятвы нарушать. Некоторые вот вечером дают, а утром уже не помнят.
