В чём именно заключается "ерунда"? В 1915 году повесить в красном углу вместо иконы чёрный квадрат и выставить результат публично смел только Малевич. В стране, где официально идеологической доктриной было "Самодержавие. Православие. Народ", он посмел заявить, что реальность отличается от желаемой, и что искусство по важности не уступает вере, - отнюдь не "ерунда". Сознательно создать изображение, которое нарушало бы правило золотого сечения, решился тоже только Малевич. Он намеренно отверг систему пропорций, наблюдаемых и в природе, и во всём, что создаёт человек в искусстве, и уже одного этого достаточно, чтобы результат приковывал внимание и раздражал.
Сам по себе "Чёрный квадрат" - деталь инсталляции, приобретающая смысл только со всеми её элементами. Обсуждать отдельно деталь вместо целого - лишь время тратить. С таким же успехом можно выхватить из "Войны и мира" букву А и возмущаться, почему эта книга считается классикой, если любой может написать А. Да ради Бога, пишите сколько угодно и букву А, и любые другие, только результат по всем собранным элементам кода должен получиться не хуже, чем у критикуемого автора, ибо люди читают книги не ради разглядывания отдельных элементов, но целого.
Вот так это должно выглядеть.
Ценность картины Малевича отдельно от всей инсталляции - историческая. Как мы ценим кусок античной мраморной скульптуры, от которой отбиты руки-ноги, старинный гобелен, частично съеденный молью, фотокамеру столетней давности и прочие другие малопригодные для использования артефакты человеческой культуры. Это сувенир, напоминание о событии.
Создать культурное событие, "ерунду", физические остатки которой через сто с лишним лет ещё интересуют кого-нибудь, может далеко не каждый. Попробуйте, может быть, получится.