Если молитва твориться от Сердца, то не важно молится крещённый или не крещённый человек о здравии другого. Главное не быть равнодушным к ближним своим. Бог, как известно, людей не делит и не различает по национальностям и вероисповеданию. Главное, если уж решили обратиться за божественной поддержкой и помощью для ближнего, то постарайтесь довериться ему полностью, т.е. помолиться и "отпустить" ситуацию на волю Его, потому как только Ему всё известно о каждом из нас и помощь приходит тогда и в таком виде как это наиболее душеполезно человеку на тот момент жизни.
И да, не крещёный не значит не верующий и наоборот.
Если у атеиста возникает необходимость в обращении к Богу, значит, причина тому более чем существенна. Значит, это последняя надежда, которая у него остаётся. Значит, в этот момент он ВЕРИТ, поскольку все другие возможности полностью исчерпаны. Грубо говоря, Богу всё равно, является ли человек атеистом либо религиозным фанатиком, Ему важна ВЕРА. Только в этом случае Он помогает. Поэтому вопрос "можно/нельзя" выглядит несколько некорректным, мне кажется. Человек (любой) может обращаться к Богу без всяких посредников и разрешений. Чем чаще - тем лучше.
Варлаам Хутынский появился на свет в семье богатых новгородцев. Еще в детстве он любил читать божественные книги и мечтал вести поломнический образ жизни. После смерти родителей он распродал все свое имущество, принял постриг и удалился жить в пустынное место (Хутынь, на берегу реки Волхова). Место, где поселился Варлаам жители считали проклятым и обходили его стороной. Вначале монах выстроил себе на худом месте деревянную келью. Когда же к нему собралась братия был основан Хутынский монастырь(около 1140 года).
Варлаам обладал даром пророчества.
Он предсказал рождение сына князю новгородскому Ярославу. Сына назвали Изяславом (в рождении Михаилом). Это был Мономахов правнук.
Мощи Варлаама Хутынского хранятся в Хутынском монастыре. В настоящее время он является женским.
Так в этом же вся суть христианства - молиться друг за друга. Столько разноплановых цитат можно привести из евангелия.
Вот цитата из деяний:["44 Все же верующие были вместе и имели всё общее.
45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви."]1
Первые церкви не имели храмов.В деяниях описано как верующие вместе молились, порой обличали друг друга. Это был очень мощный процесс приобщения ко Христу.
На второй же ваш вопрос - НЕТ. Только покаяние во грехе может быть прощено.
Но молитва за другого может способствовать вмешательству Бога, ибо Бог творит обстоятельства и сподвигнуть различными способами(через людей, обстоятельства,откро<wbr />вения и т.д.)человека к покаянию.Может быстро, может через несколько лет.Но выбор остается за человеком. Бог никогда не нарушает свободы воли человека.
Конечно же Мария молилась за Иисуса.(я надеюсь, что вы говорите о Богоматери). Т.к. в приближении к Христу его мать не была единственная Мария. Она молилась за него всегда.
Мария - это обобщенный образ Матери.
А любая мать молится за свое дитя всему, что только может услышать. Если вы когда-то рассматривали мадонн с младенцем, то можно видеть, что все они имеют бесконечную грусть в глазах.
Легко ли знать матери, что ее сына ждут муки и поругание. И вдобавок короткая земная жизнь, где он не познает ни радости отцовства, ни благообразной старости, ни умиротворяющего достатка.
Что она родит Сына, который не будет ей принадлежать, который будет отнят, потому что он пришел не ради нее, как другие дети приходят на Свет немного и ради своих матерей.
Вот как изобразил скорбь Марии Васнецов при снятии с креста.
Еще очень важно знать, что Дева Мария соткала для своего сына своими руками хитон, который Иисус Христос носил до последнего дня своей жизни. А в те времена при соткании матерью полотна для хитона, а затем при создании самого хитона, матери всегда делали это с молитвами, с просьбой поберечь сына от лишних мук и страданий в этом мире. Вся одежда тогда была индивидуальна и ей придавали гораздо большее эзотерическое значение, чем теперь.
