Вам уже был дан ответ в бегущей строке, что они встречаются впервые за всю историю. Не было этих встреч никогда, ни до развала, ни после развала СССР. Так как между католичеством и русской православной церковью существовали неопреодалимые условия для встреч, тяжёлая история разделения и конфликтов между христианами. А так как сейчас идут гонения на христиан, лидеры двух конфессий и решили встретиться, и обсудить эти проблемы.
Ну, это сейчас такой эквивалент трибуны Мавзолея в дни празднования советских государственных праздников. При СССР генсеки с Политбюро вылезали на всеобщее обозрение, чтобы продемонстрировать единение с народом и преданность идеалам коммунистической религии. Сегодня в России государственной идеологии как-бы нет, но для приличия единение с народом демонстрировать необходимо. Поскольку большинство россиян - православные христиане, пусть и номинальные, значит, великие христианские праздники - единственный подходящий повод показать, что наша власть и народ - едины. Вообще-то, присутствие глав государства на богослужении в дни главных религиозных праздников страны - общепринятая норма, а вот искренне ли они при этом - другой вопрос.
Не устану повторять: это не раскол!
Раскол означает коренные расхождения по религиозным вопросам, по тому, как и кому молиться, кого и за что почитать святыми, и прочее в таком вот духе. Великая Схизма - это был раскол. Христианство раскололось на католичество и православие. Реформация - это был раскол (откололись протестанты и лютеране). Реформы Никона на Руси - это был раскол (откололись старообрядцы, не принявшие этих реформ).
А теперь непосредственно к вопросу. То, что происходит сейчас между РПЦ и украинской церковью, - "спор хозяйствующих субъектов" (с), никакого отношения к собственно религиозной догматике не имеющий. Это даже не "спор патриархов" - это политика. РПЦ, а точнее - её руководящий орган (АП) не приемлет идею, что значительное число приходов, ей принадлежавших и ей подчинявшихся, из этого подчинения выходит. Это реакция верхушки РПЦ и реакция АП на потерю Украины и на потерю своего на Украине влияния. Ну и на потерю значительной части доходов. То есть реакция в чистом виде политическая и экономическая, никакой религиозной подоплёки тут нет. С религиозной точки зрения не меняется ничего: ни обряды, ни службы, ни каноны, ни догматы. Ничего из того, что вызывало все предыдущие известные из истории расколы. Ребята попутали богово и кесарево.
Чисто для примера: Грузинская православная церковь автокефалию получила сравнительно недавно, уже в советское время. Но поскольку политически Грузия оставалась под влиянием центральной власти, ни о какой самостоятельности, независимости от Москвы в ту пору и не помышляла (ага, попробовал бы кто в то время заикнуться про "независимость"...), никаких проблем это не вызвало.
Найдите два отличия с тем, что происходит сейчас...
Потому, что в МП прихожане кормят лучше. Поверьте, и Сербский Патриарх не отказался бы от такого кортежа. Это у нас кортеж Кирилла передаётся от Патриарха к Патриарху. У них же государство так не поддерживает церковь. В Европейский православных странах с одной стороны медали ЛИБЕРАЛИЗМ, с другой - консервативизм... а на ребре - ДЕМОКРАТИЯ.
И вообще, в Чехии, Словакии и прочих европейских странах, где есть поместная церквоь - духовенсвто получает зарплату от государства. а не как у нас - от прихода (за исключением Болгарии и Румынии).
Возможно, потому, что патриарх Кирилл - как бы монах.
Он и был Владимиром до... кажется, 23-х лет, пока был мирским человеком. А с 1969 года, приняв постриг и став "черным" священником - остался Владимиром скорее по паспорту.
Кирилл - монашеское имя.
Принятие пострига - символическая смерть... как, кстати, и крещение. Неспроста и во время крещения, и при принятии пострига, человек нарекается новым именем: прежний "умирает", рождается новый человек.
Потому, собственно, мы и знаем Владимира Гундяева как Кирилла. Не, стань он, к примеру президентом - наверное, уместнее было бы называться именно Владимиром, мирским именем. Но патриарх - глава церкви, соответственно, здесь уместнее и церковное имя.
Как-то так.
