Нет конечно, сказать так нельзя. Гитлер нежно любил свою овчарку Блонди, это приближает его хоть в каком-то смысле к человечности? Хоть к высшей, хоть к низшей? Нет и еще раз нет.
А еще во времена крепостного права неравнодушные к дорогим охотничьим щенкам баре заставляли крепостных крестьянок выкармливать их грудью. Может, для каких-нибудь любителей ностальгировать по "России, которую они потеряли" это весьма человечный и милый обычай, для меня нет.
Есть много примеров, когда изверги и убийцы были весьма неравнодушны к животным, что совершенно не мешало им убивать и издеваться над людьми, но, думаю, первого примера будет вполне достаточно для вашего сочинения.
И потом, что такое "неравнодушие"? Можно не пропускать мимо ни одну кошку без того, чтобы её не пнуть, это тоже неравнодушие, только с другим знаком. Понятно, что хороший человек божью тварь не обидит, особенно если она слабее и никакого вреда ему не приносит, но это еще не говорит ни о каком величии души, было бы большой ошибкой считать так.
Отзывчивость и сочувствие-это по определению эмоции , направленные на других людей. Чувствовать вместе с кем-то и есть Со-чувствовать.В этом смысле термин сочувствие самому себе абсурден.Человек может огорчаться и расстраиваться по поводу самого себя. Он может осознавать, что именно он делает и почему, а может не осознавать и тогда его огорчение не принесет ему никакой пользы. С другой стороны не представляю, кто вам дал такую тему для сочинения. Так и хочется сказать, что он сам примитивный человек. Почему я так говорю? Почитайте хотя б Берна "Игры, в которые играют люди".Он говорит, что в каждом человеке скрыт родитель, ребенок и взрослый. И мы этими частями сами в себе оперируем.Взрослый все оценивает с разумных позиций, ребенок склонен жаловаться, а Родитель склонен сочувствовать. Но что это означает? Что одна наша часть сознания может посочувствовать другой части нашего сознания и это будет иметь терапевтический эффект.Отсюда следует, что тема сочинения проблемная. Не очевидная. Ее можно и оспорить.
На эту тему в своих произведениях размышляют многие русские и зарубежные писатели. В частности, Л.Н.Толстой в романе "Война и мир" и А.С. Пушкин в произведении "Моцарт и Сальери".
Русские классики считают, что хуже и страшнее равнодушия может быть только эгоизм. Этим свойством характера в полной мере обладает героиня романа Льва Толстого "Война и мир" Элен. Выйдя замуж за Безухова из меркантильных соображений, она не только равнодушна к Пьеру, но и ведёт себя по отношению к нему довольно эгоистично и непристойно. Она унижает мужа своими постоянными изменами. Для неё главным является то, чтобы именно ей было хорошо. Остальное Элен мало волнует.
Пушкин в произведении "Моцарт и Сальери тоже хорошо раскрывает эту тему. Зависть Сальери довела его эгоистичную натуру до убийства гениального музыканта, коим являлся Моцарт. Сальери не мог смириться, что есть кто-то, кто лучше и талантливее его.
Можно написать в том ключе, что друзья познаются в беде, и те, кого Кошка считала друзьями, проявили полное равнодушие, когда она оказалась без крыши над головой. Никто не дал ей крова, все отказали. Да и сама Кошка проявила равнодушие к своим племянникам - котятам. А ведь именно они проявили отзывчивость, отплатили добром. Кстати, отзывчив по отношению к Кошке и кот Василий - дворник. Он не оставил ее, заботливо вел под руку под дождем и ветром.
Полностью согласна. Равнодушие, это вообще одно из самых неприятных чувств. Неприятно, когда к тебе испытывают равнодушие, особенно те любди, которые тебе дороги. Не приятно, когда ты испытываешь равнодушие к тем, к кому по идее не должен, или к тем, кого когда то любил. А равнодушие к самому себе, это и то, и другое сразу.