Как известно – каратэ является японским боевым искусством защиты и нападения. И как не менее хорошо известно, японцы – мастера символизма и придания смысла всему и вся. Как проявление традиционной японской культуры каратэ не является исключением, что наглядно демонстрирует оби каратэ-ги. Карате-ги – одежда для занятий каратэ, разновидность кейко-ги (иначе до-ги). Кейко-ги – костюм для тренировок (кэйко – тренировка, ги/ки – костюм), униформа носимая при занятиях боевыми искусствами. Универсальное название кимоно, хоть и основательно прижившееся в нашей стране, по сути не верно, так как у кимоно нет штанов. Оби же – пояс, служащий для того, чтобы удерживать каратэ-ги запахнутым. Но оби – это не просто пояс, завязка или ремень. Оби имеет и символические аспекты, как и положено всему японскому. И этих аспектов – три.
Первый: повязанный оби символизирует Энсо/кольцо - самую гармоничную из фигур, не имеющую начала и конца, линию, начало которой переходит в ее окончание, которое в свою очередь вновь начинает линию и этот процесс бесконечен. Данная концепция непосредственно связана с Дао-де-дзен, на философии которого построено каратэ-до. Согласно этой концепции энсо – универсальный символ цельности и гармонии, центра и всеобщности Вселенной. Оби – символ собственной Ки/Ци (энергии космоса, земли, человека, растений, всего живого), символ источника жизни. Узел оби – связывает личный центр с центром Вселенной.
Второй – выражение технической компетентности и духовного уровня каратэ-ка/каратиста. Окружность оби символизирует нескончаемый Путь от белого пояса к черному и вновь к белому на протяжении всей жизни каратэ-ка. Оби – есть внешнее выражение внутреннего содержания каратэ. Потому существует традиция – не менять и не стирать свой оби (особенно черный), так как оби впитывает в себя вместе с потом пролитым на тренировках все техническое мастерство и накопленные знания каратэ-ка.
Третье – цвет оби. Изначально цвет оби служил отличительной чертой приближенности к главе клана в иерархической лестнице , и данная система оценивала не техническое мастерство, а приближенность к духовному центру школы (Иэмото). Но со временем данная система трансформировалась в систему оценки мастерства, согласно которой после прохождения теоретического, физического и технического экзаменов присваиваются пояса и степени (кю и даны). Ну и конечно же, и здесь имеется отсылка к философии Дзен, а именно – физическая сущность предметов впитывает в себя и накапливает в себе частицы информативной сущности целостного мира, исходя из чего – оби, повязанный вокруг центра человека (тандена)впитывает в себя весь опыт, полученный во время практики. Предполагалось, что цветные пояса в каратэ обозначают в первую очередь не то, чего достиг ученик, а то, сколько усилий он на это затратил. Если кратко – ученик приступая к занятиям по постижению каратэ получает разрешение на ношение белого оби/пояса – цвета новичка, того, «чья чаша знаний свободна». Со временем, оби от пролитого на тренировках пота становится желтым – цвета нового дня, символизирующий растущий дух и технические навыки. При дальнейшем постижении искусства каратэ от кровавых мозолей оби принимает более темную, оранжевую окраску – огненный цвет полуденного солнца, символизирующий пламенное пристрастие к постижению искусства. При дальнейшем усердии каратэ-ки цвет оби подобен цвету травы, символизирующий духовный рост и рост технического мастерства, предвещающий появление плодов от приложенных усилий. Далее, от пота цвет оби линяет, а от солнца (продолжительных ежедневных тренировок под солнцем) выцветает до серо-голубого (небесный цвет символизирующий обретение понимания навыков/техники), со временем насыщаясь до синего (цвет вечернего неба, символизирующий обретение понимания духа и мудрости; в некоторых школах этот уровень представляется пурпурным оби). При дальнейшем усердием каратэ-ки оби напитываясь потом и кровью приобретает коричневый цвет (цвет опоры-земли/деревьев, символизирующий плодородность сознания и крепость духа). При дальнейшем постижении искусства каратэ пояс постепенно темнеет до черного (цвета ночи, символизирующего окончание начального цикла и наступление нового, цикла До/Пути мастерства, символизирующий благородство, зрелость и опыт. При продолжении Пути оби изнашивается, выцветает и постепенно светлеет, становясь вновь белым – что символизирует бесконечность обучения и прохождение пути совершенства по спирали. Ну и черный оби – это вообще отдельная песня…
Кроме того, пояса в каратэ, вопреки расхожему мнению, не являются отражением данов. Даны подобны званиям "мастер спорта" в других видах спортивной деятельности.
Распространенный способ завязывания оби.
