Хозяйство феодала, где работают зависимые крестьяне, называется поместье.
Поместье обычно выглядело так: в центре был замок феодала, а также мельница, кузница и т.д. Это был как бы город, содержащий все самые важные ресурсы. А вокруг располагались деревни крестьян: у каждого крестьянина был дом, участок и клочок пахотной земли. Вперемешку с наделами крестьян присутствовали и участки, принадлежащие феодалу: обычно он брал себе не единый кусок земли, а много маленьких участков, самых лучших по расположению и плодородности. Такое чередование хозяйской земли и земли крестьян называлось чересполосицей. Благодаря такому устройству поместья в случае нападения врагов феодал защищал не только свой замок, но и весь периметр крестьянских деревень.
Феодализм в Китае был государственным и это затормозило развитие страны.Долгое время применялась надельная система для получения земли крестьянами (до конца 8-ого века) от государства.Китайское общество было разделено на три сословно-классовые группы :1)благородные люди(светская,духовная знать,чиновничество-освобождались от налогов,повинностей,телесных наказаний) 2)добрые люди-мелкие ремесленники и землевладельцы-основные плательщики налогов 3)подлые люди-безземельные,малоземельные крестьяне и рабы,всякая прислуга.Крестьянство несло все тяготы жизни:налоги,повинности,оброк,оборонные и хозяйственные мероприятия.В более позднее(с 15-ого века), время земля стала сосредотачиваться в руках крупных магнатов,повторились процессы 3-5 веков, что стало приводить к росту безземельных крестьян,преступности,образованию шаек и группировок и это ослабляло страну.В конце концов Китай стал полуколонией Европейских держав
Формально только феодалы были категорически против объединения Франции. потому что тогда им пришлось бы признать власть короля над собой, то есть стать на одну ступеньку ниже в иерархии. Ну еще священники часто вставляли палки в колеса.
Крестьяне не принимали участия в этой борьбе, хотя конечно среди них было немало тех, кто бежал в города и там стремился найти спасения от непомерных поборов феодалов. А ведь именно города были той основной силой, на которую опирался король Франции в деле объединения страны и усиления своей власти.
Города жаждали свободы от феодалов, ведь первоначально они возникали на чьей-то земле, но быстро становились богатыми и могущественными для открытого противостояния с бывшим владельцем. Помочь городам в этом мог только сильный король, а сильный король - это объединенная страна.
Также помогали королю и некоторые мелкие феодалы, которые служили ему за деньги, но и не без честолюбивых устремлений. Для таких феодалов единственной возможностью возвыситься, было унизить стоящих выше них - феодалов сильных. Пусть даже ценой усиления королевской власти.
Если вопрос о том, под чьей властью находилась Палестина в конце 11-го к моменту прихода туда войск крестоносцев во время Первого крестового похода 1096-1099-го годов, то точный ответ на него едва ли дадут даже самые продвинутые в этом вопросе историки. Формально территория Палестины находилась под властью шиитской династии Фатимидов, правившей Египтом и Северной Африкой, но в реальности Палестина, Сирия, Ливан и другие ближневосточные страны в конце 11-го века представляли собой регион, охваченный межрелигиозной и межплеменной смутой и войной всех против всех. Ближний Восток незадолго перед этим был дестабилизирован в ходе мощнейшего вторжения сельджукских племён, крупные государства распались на более мелкие, благодаря этому крестоносцы сравнительно легко завоевали Палестину и прибрежные города Ливана и Сирии. Город Иерусалим крестоносцы взяли в 1099-м году.
Четвертый крестовый поход прежде всего отличался от других тем, что фактически это был поход одних христиан против других. Изначально крестоносцы хотели плыть в Палестину морем на кораблях Венеции, но венецианцы потребовали в уплату разграбить христианский город Задар, что крестоносцы сделали и даже были за то на некоторое время отлучены от церкви. Далее крестоносцы приняли участие в дележе трона Византийской империи, которая доживала свои последние годы. Они поддержали одного наследника, тот стал императором, но был свергнут народом и убит следующим императором. А крестоносцы, в которых вид богатого города возбуждал алчность, реши штурмовать Константинополь и взяли его, причем смехотворно малыми силами.
Так что четвертый крестовый поход закончился в Константинополе.