Маяковский вернулся с диспута мрачным. Не человек, а туча в штанах.
И тут как на грех комп перешел в режим экономии.
Экран погас.
- Только хотел почитать академика Симонова, - неосторожно пожаловался я Владимиру Владимировичу и палец потянулся к клавиатуре..
Естественно, не дотянулся - над ухом раздался громыхающий бас:
Довольно!
сидишь согнутым
гномиком
винишь
свою жизнь,
их экономику..
расправься, бродяга
не все потеряно
и гордым шагом
шагай за двери ты.
Не в чем идти из дома?
разве главное в этом?
Послушай, ты,
экономный
слова
революционного
поэта:
устал экономить -
шагай к моссельпрому
Денег нету -
возьми кредит ты,
купи галоши, они
хорошие,
они нужные..
и гордо - по лужам
иди ты..иди ты..
в них отразится
многое..
забудешь житье
экономно-убогое..
друзей в них увидишь
довольные лица..
а повезет, и погода
развеется -
увидишь солнце,
на черном лаке
в какой ты еще
буржуазной лавке
в красоту такую
сможешь надеться?
И!!! чтобы мозгу
взметнуться флажечно,
взгляни на выбор
других товаров еще
купи себе соску -
их предостаточно,
иди и соси..
в колонне товарищей!
зажми под мышкою -
книжку..
не хлебом, единым, как говорится..
маршируй и листай,
вникай
в страницы.
Это - духовность,
листок фиговый..
прикроет срам экономий голых!
хотите богатства?
фигу вам!
Мы слов гвоздями вбивали в головы:
главное - чтобы
не было голода,
главное - строем,
к Парнасу
иль жатве
идем, ликуя!
а ананасы -
прихоть буржуя.
и нашему классу
чуждо это.
новое созидаем мы!
запомни слова поэта!
не стану,
сознательный,
на колени я!
****************<wbr />*****
так от поколения - к поколению
вбивались в сознание...
скорбно это.
Ратую за разумную экономию. Вспомнился Леонид Соболев.. в его "Капитальном ремонте" - удивительной по образности языка повести - есть деталь дореволюционной Финляндии, которая тогда еще входила в состав Российской Империи; " автоматические выключатели на лестницах, включающие свет ровно на столько времени, сколько нужно трезвому человеку, чтобы подняться на самый верхний этаж." И крик души попавшего практически за границу российского обывателя: " Он живет в Гельсингфорсе напуганно, скучно, без размаха. Скучная страна Финляндия!"
Революция все поставила в позу прачки.
Экономия стала не разумной, но вынужденной. А потом и стилем жизни.
Вот что печально и - да! - стыдно.
Если на Западе бытует мнение, вполне справедливое, что сэкономил - значит приобрел, то экономия западного человека не опускается до уровня троекратного пережевывания одного и того же куриного крылышка - в первом, втором и в компоте.
Экономия такого порядка явно в ущерб себе, стало быть во благо кому-то.
Если "кто-то" беззастенчиво пользуется тем, что человек отказывает себе в радостях житейских, о духовности и речи быть не может.
Уж коли затронули аспект духовности.
Художник должен быть голодным? Да бросьте! Единственный голод, который личит художнику - творческий. В противном случае мысли о том, как вымутить на краски и бублик насущный просто затмят прекрасные порывы.
Послереволюционное общество не нуждалось в Личностях.
Им нужна была масса.
Которую прекрасно держали в узде голод и страх.
Народ не разучился бояться, но научился "выкраивать"..это не западная разумная экономия.
Это наша - вынужденная.
И она до сих пор в подсознании, как у бабушек, переживших голод, всегда мешок муки и мешок сахара в заначке.
Моисей и сорок лет.. Одна поправочка - он водил евреев)))
Нацию, умеющую не только экономить, но и делать гешефт)
А у нас даже Чехов выдавливал из себя раба по капле.
И "витальные потребности" у любого народа эгоистичны - ты удовлетворяешь свои физические запросы.
Духовное же - беру гражданское определение этого понятия, так как в Религии Духовность имеет несколько иное значение - это прежде всего расширение личностного кругозора, рамок морали и нравственности. Альтруизм вхож в определение духовности, но!!!
От этих строк потянуло пионэрским задором и "ассенизацией и водовозностью, революцией мобилизованной". Ставя общественные интересы выше личных, в ущерб себе, человек становится в строй таких же ущемленных, ущербных во имя общественного.
Легко командовать строем.
Экономно.
Чтобы не стыдиться экономии, она должна быть параллельна с духовностью. Разумна и параллельна.
Зачем их ступэнчато сводит в кучу Симонов?
Явно для оправдания ущербного существования тысяч во благо единицам.