Question

Разговаривать с умершими родственниками на могиле -это пережитки язычества?

Частенько можно услышать, особенно от людей старшего поколения, что они приходят на кладбище и разговаривают на могилке с умершим родственником .

Так вот, по-христиански ли разговаривать с мёртвым человеком или это перпжитки язычества и является грехом ?

Answer 1

Начнем с того, что в язычестве сжигали умерших и никто не кого не хоронил. Не сожгли, так зверье погрызло. А вот хрестианство как раз и принесло все чуждое на нашу землю. Теперь люди ходят и топчут кости умерших. Ноют и воют на кладбищах и не ради умерших родственников, а ради себя. Жалко им себя, вот и ходят поныть и тошно наверно умершему, если видит все это. Так, что не пережитки - наоборот, современная дурость. Потом дома для жилья на могилах ставят и радуются жизни. А всякие шарлатаны начинают пугать болезнями и потусторонним миром, церкви земли отбирают и все грабят наивных людей. А были бы пережитки язычества, все бы плевали на всю эту нечисть через плечо и уходили не оборачиваясь.

Answer 2

Наоборот, если человек не разговаривает с умершим и, вообще, относится к нему так, как будто он совсем исчез, то значит он не верит в Бога по-настоящему.

Христиане говорят так: "У Бога все живы!" На идее вечной жизни души и зиждется христианство.

Некоторые священники даже не одобряют искусственные цветы на могилах и говорят: "Живым - живое!"

Языческая традиция - это оставлять еду на могиле. Многие оставляют на могилах освящённые пасхальные яйца и куличи. Насколько я знаю, это особенно осуждается православными священниками. Как и посещение кладбищ на Пасху. Для походов на погосты есть специальные дни, см. православные календари.

Рекомендуется устраивать поминки, угощая живых людей в память об усопшем. Также можно оставлять различные продукты на специальном столе в храме, он называется канун (канон, канунник).

Кстати, необязательно приглашать на поминки родственников и т.д. Некоторые угощают тех, кто действительно в этом нуждается больше всего - нищих.

Даже если не зацикливаться на религии - просто для психики полезнее думать, что загробная жизнь есть, а умерший находится рядом и с ним можно даже поговорить. Некоторые смерти только так и можно пережить.

Answer 3

Это норма для русского человека.

Язычник - это инородец, иноверец.

Славянская Культура, стала основой для Русской Культуры, а у славян, всегда было нормой(было, есть и будет), разговаривать со своими ушедшими(умершими) Предками, как с живыми и связь с ними никогда не прерывалась..

Язычество - это пришедшие на Русь инородные религии(в частности - Христианство), а не древнейшие народные, традиционные обычаи, обряды и ритуалы,существовавшие задолго до появления религий и сидящие в нас на генетическом уровне, которые сегодня, по незнанию, называют этим словом...

Если русский человек, придя на могилу к родственнику, начнёт исполнять ритуал Вуду, то это будет - языческий(инородцев, иноверцев) ритуал...

Так что, приходить на кладбища(в любой день, как попросит Душа, а не только установленный религиозными деятелями или календарными праздниками), разговаривать с умершими,как с живыми, содержать в чистоте и порядке могилы родных(места Силы(энергообмена) для русского человека) - это естественно и нормально для русского человека...

Здравия вам..

Answer 4

Я не считаю это ни пережитком, ни язычеством. Просто, когда теряешь близких, родных, дорогих людей, тяжело с этим смириться. Вот они были рядом и ты мог с ними поговорить, а теперь их нет, на душе тоска, а порой и пустота. А могилка, это последнее их пристанище, они здесь. Поэтому многие и разговаривают с родными на их могилах, потому что они теперь ЗДЕСЬ навсегда, ЗДЕСЬ их тела и неважно, что они тебя не слышат.

Answer 5

Мне кажется, что никакого пережитка нет.Совсем. Если человек может говорить сам с собой, или с вымышленным другом, включая своих знакомых, за тридевять земель - то что мешает ему поговорить с покойником, представив, что не слышит сказанное? Это как излить душу невидимому собеседнику. Не более того.

Answer 6

Не пережиток это. Это от одиночества. Вы замечали, иногда, пожилого или старого человека который с кем то спокойно разговаривает, а рядом нет ни кого. Для него близкие находятся рядом и пока он живет и их помнит, то и они живут с ним рядом в его субъективном мире. Конечно пожилые люди стараются мысленно общаться с отсутствующими рядом близкими, но иногда по рассеянности произносят слова. От одиночества это. От страшного одиночества.

Answer 7

Это не язычество. Это тоска, эмоции, желание хоть на некоторое время побыть с близкими, поговорить с ними.

А может быть где-то и как-то они нас услышат, ведь никто точно этого не знает.

А на душе становится полегче, иной раз какое-то важное решение может прийти.

Answer 8

Это грехом не является. Но вы правы, это традиция дохристианская. Люди верили, что их предки оберегает их, приходили за советом, приносили на места погребения еду(это не христианский обычай). И поминальные дни(на кладбищах, тоже от туда). По христианству, душа попадает или в рай, или в ад, а пути от туда нет. 90% обрядов христианство просто взяло себе, чтобы людям проще было его принять. Так же как козу на колядки водят, потому что Коляда, убегая от Мары, прератилась в нее, а беременна была молодым солнцем.