Безусловно. Разница лишь в названиях, но жонглирование словами не очень-то хорошая вещь.
Петр Первый превратил относительно свободных людей фактически в рабов, в вещи. И это не просто "закрепленные на помещичьей земле" люди, бывало так, что они и "откреплялись" от этой земли по прихоти своего барина. В общем-то именно при "Великом", заслужившем в народе другое прозвище - Антихрист, помещик получил право хоть с кашей своих крепостных съесть.
Вот что пишет по этому поводу современный историк Буровский в своей книге "Петр Первый - проклятый император".
Чем это отличается от невольничьих рынков, описанных в свое время писателями-американцами? Только цветом кожи товара.
Причем, что самое смешное, рабами при Петре Первом стали не только крестьяне, а почти все.
А как называется, когда человека по желанию царя или барина отдают на работу на производство, где он потеряет здоровье, а может быть и жизнь. Отрывают от родного села. Какой уж тут "крепостной". Но кто его спрашивает.
А про
вот даже как-то и не смешно. Да, имеет, пока барину все равно. Негры-рабы тоже могли жениться в пределах своей плантации, если это никому не мешало.
Но если почитать классиков, мы вспомним, какое право выйти замуж было у Татьяны в "Муму" или у обитательниц гарема Троекурова из "Дубровского".
Так что да, ответ на вопрос - можно считать. Россия была страной с рабовладельческим строем. И отменен он был юридически в 1861 году, а по факту - в 1917.
А вопрос, почему большая часть населения, чьи бабушки и дедушки помнили рабство, приняла революцию можно считать риторическим. Как и тот, почему это все замалчивается в современных учебниках.