Примерное сочинение по тексту С.Львова «О сострадании».
Как научиться одному из самых гуманных качеств – состраданию? Можно
ли этому научить? Каким должно быть настоящее сочувствие? Эти проблемы
поднимает в своей статье известный публицист С.Львов.
Я остановлюсь на проблеме активного, действенного сострадания.
Актуальность данной проблемы в наши дни бесспорна. Обращаясь к
широкой аудитории, С.Львов со сдержанным пафосом, но, в то же время,
бескомпромиссно осуждает равнодушие человека к чужим бедам, страданиям.
Автор приводит яркий пример бескорыстного служения людям - рассказ о
старом враче. Такому типу личности С.Львов противопоставляет людей
эгоистичных, черствых, бессердечных. Рано или поздно, считает автор
статьи, бесчувственность человека вернется бумерангом («как аукнется –
так и откликнется!»).
Категоричность рассуждений автора оправдана его твердой нравственной
позицией. Эгоизм, нравственная глухота, отсутствие сострадания «жестоко
мстят за себя», считает публицист.
Известный прозаик выразительным богатым языком привлекает наше
внимание к проблеме безнравственности человеческого равнодушия. Статья
призывает всех не оставаться в стороне от человеческого горя.
Позиция автора предельно ясна: сочувствие должно быть действенным.
Нужно приходить на помощь тем, кто в ней нуждается, не ожидая зова. По
мнению автора, сострадание должно выражаться реально.
И я не могу не согласиться с ним. На самом деле, со-страдание,
со-чувствие, со-переживание – слова одного порядка. Со – значит вместе,
заодно, сообща преодолевать жизненные невзгоды с теми, кто в этом остро
нуждается. Ты сильнее и можешь подставить свое плечо более слабому -
разве не в этом смысл человеческого со-существования? Иначе жизнь
превратится в существование (ты просто ешь, спишь, все остальное тебя не
касается).
Недавно мне довелось прочитать воспоминания современников об Антоне
Павловиче Чехове. Благороднейшая личность… Он никогда не оставался в
стороне от человеческого горя. Самоотверженная работа во время эпидемии
холеры, строительство лечебниц для простых крестьян, школ для
крестьянских детей, постоянная забота о многочисленных родственниках,
обо всех, кто обращался к знаменитому писателю, – это ли не пример
действенного сострадания?!
Чеховский герой, врач Дымов из рассказа "Попрыгунья", спасает больного дифтерией ребенка ценой собственной жизни.
Много ли в нашей жизни таких людей? По своему, пусть небольшому,
опыту знаю, что сейчас большинству присущи эгоизм, душевная черствость,
равнодушие. Не случайно в наши дни сленговое слово «пофигизм» отражает
жизненную позицию современной молодежи, не лучшей ее части. Люди порой
живут по принципу" Моя хата с краю – ничего не знаю". Иначе как
объяснить тот факт, известный мне из телепередачи: дочь выгоняет родную
мать из дома, обрекает на бродяжничество и спокойно говорит об этом с
журналистами. Женщина, подарившая этому существу жизнь, медленно умирает
от начавшейся гангрены… Дочь не испытывает ни сострадания, ни угрызений
совести. Кто научит такого человека милосердию? И как можно считать
такого человека Человеком?
Я думаю, ответа на этот вопрос нет. Все начинается с детства...
[Более всего на свете прокуратор ненавидел запах розового масла], и [все теперь предвещало нехороший день], (так как запах этот начал преследовать прокуратора с рассвета).
Основы: прокуратор ненавидел, все предвещало, запах начал преследовать
Сложное предложение смешанного типа: союз "и" - сочинительный, "так как" - подчинительный.
[ ___ ====], и [ ___ ===], почему? (так как ___ ===)
Да. Почти глаголы с суффиксом «с» на конце в прошедшем времени — возвратные
Глаголы совершенного вида образуются от основы будущего времени путем присоединения личных окончаний, совпадающих с окончаниями настоящего времени:
напишу – напишем – напишешь Напишите в ответе здесь так как то
