Житков родился 30 августа 1882 года в Великом Новгороде. Его отец был преподавателем математики в Новгородском учительском институте, мать была пианисткой. Детство провел в Одессе. Получил начальное домашнее образование, затем в 1901 году окончил гимназию. Во время учёбы подружился с К. И. Чуковским. Внучатый племянник Б. С. Житкова — российский математик Владимир Игоревич Арнольд[1]
После гимназии, в том же 1901 году поступил на естественное отделение Новороссийского университета, которое закончил в 1906. После университета сделал карьеру моряка и освоил несколько других профессий. Работал штурманом на парусном судне, был капитаном научно-исследовательского судна, ихтиологом, рабочим-металлистом, инженером-судостроителем, преподавателем физики и черчения, руководителем технического училища, путешественником. Затем с 1911 по 1916 г. учился на кораблестроительном отделении Петербургского политехнического института. С 1917 годаработал инженером в Одесском порту, в 1923 году переехал в Петроград. Известен как автор ряда литературных произведений, в том числе, путевых заметок.
Житков скончался от рака лёгких в Москве 19 октября 1938 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище, участок 6[2]<span>.</span>Бори́с Степа́нович Житко́в<span> (30 августа [11 сентября] </span>1882 года<span>, </span>Новгород<span> — </span>19 октября 1938 года<span>, </span>Москва<span>) — русский и советский </span>писатель<span>, </span>прозаик<span>, </span>педагог<span>, путешественник и </span>исследователь<span>. Автор популярных приключенческих </span>рассказов<span> и </span>повестей<span>, произведений о </span>животных<span> и романа о революции 1905 г.
</span>
Ответ:
Гоголь раскрывает в пьесе «Ревизор» такие человеческие пороки, как:
1. Безнаказанность. Из-за того, что городок находится далеко от столицы, чиновники беспредельничают.
2. Лицемерие. К простому народу относятся с пренебрежением, зато перед ревизором заискивают.
3. Взяточничество. За все свои плохие дела чиновники привыкли платить деньгами.
4. Мошенничество и кража казны. Пропадают бесследно деньги, предназначенные для народа. Средства, выделенные на церковь, бесследно исчезают.
5. Стремление к выгоде. Наблюдается во всех поступках и всей жизни чиновников.
6. Жить не по средствам. Хлестаков привык жить на деньги родителей, хотя сам был в состоянии зарабатывать деньги.
7. Невежество. Проявляется в том, что не понимают языка (доктор немецкий), учитель болен психически (бросает стулья)
8. Другие пороки, как ложь, заискивание, чинопочитание, сребролюбие.
Объяснение:
<span>1.«Григ встретил в лесу маленькую девочку с двумя косичками – дочь лесника» .
4.«Знаменитая музыкальная пьеса Эдварда Грига, посвященная дочери лесника Хагерупа Педерсена Дагни Педерсен по случаю того, что ей исполнилось восемнадцать лет» .
3.«Дагни впервые слушала симфоническую музыку» .
2.«Григ писал музыку для Дагни Педерсен больше месяца» .
5.«Так вот тот подарок, что он обещал сделать ей через десять лет! »
6.«Теперь он знал, что ее жизнь не пройдет даром».</span>
<span>Я бы на этот вопрос ответила так: "Рассказ Л. Андреева "Петька на даче" заставил меня по иному взглянуть на привычные нам вещи. Очень часто мы не ценим то, что имеем, считая все, что нас окружает, само собой разумеющимся. В данном же рассказе мы видим, как иногда мало надо человеку для счастья. Что нужно постараться ценить такие обыденные на первый взгляд вещи, как возможность выехать за город, пообщаться с друзьями, да просто отдохнуть. Петька не имеет ничего из перечисленного, он с малых лет вынужден работать, чтобы жить. И это не громкие слова, а реальность. Этот рассказ напомнил мне другой рассказ со схожей тематикой - "Вертел", принадлежащий перу Д.Н. Мамина-Сибиряка. Герои обоих рассказов - обездоленные дети, зарабатывающие себе на хлеб наравне со взрослыми."
Ну как-то так..
</span>
1. Повесть так называется потому, что хоббит и его друзья-гномы прошли большой путь из Хоббитании до Мглистых гор, а потом вернулись обратно.
2.Кольцо было, по-моему, украдено у Голлума - Хоббит его отвлёк загадками, потом Голлум за ним гонялся, но Хоббит от него скрылся.
3. Из огня да в полымя - значит, из одной беды в другую. Сначала они попали в руки гигантских пауков, потом волков-оборотней.
<span>4. Хоббит не хотел, чтобы кольцо стало общим, а хотел владеть им в одиночку. Гэндальф сразу об этом догадался и сначала делал вид, что не замечает этого.</span>
