«Не из храброго десятка» – это поговорка. То есть это укороченный вариант пословицы, который употребляется в определенном контексте, в потоке речи человека. «Не из храброго десятка» - синтаксически неоконченная единица, не имеет поучительного характера. Именно по этим критериям можно определить, что это – поговорка.
На сколько хорошим ты бы не был - все равно угодить всем не сможешь.
ПЕСЕНКИ ПОДО ЛЬДОМ
<span>
Это случилось зимой: у меня запели лыжи! Я бежал на лыжах по озеру, а лыжи пели. Хорошо пели, как птицы.</span><span>
А вокруг снег и мороз. Слипаются ноздри и стынут зубы.</span><span>
Лес молчит, озеро молчит. Петухи в деревне молчат. А лыжи поют!</span><span>
И
песенка их - как ручеёк, так и льётся, так и звенит. Но ведь не лыжи
же, в самом деле, поют, где уж им, деревянным. Подо льдом кто-то поёт,
прямо у меня под ногами.</span><span>
Уйди я тогда, и подлёдная песенка осталась бы чудесной лесной загадкой. Но я не ушёл...</span><span>
Я лёг на лёд и свесил голову в чёрный провал.</span><span>
За
зиму вода в озере усохла, и лёд навис над водой, как лазоревый потолок.
Где навис, а где обрушился, и из тёмных провалов курчавится пар. Но
ведь не рыбы же поют там птичьими голосами? Может, и вправду там ручеёк?
Или, может, звенят рождённые из пара сосульки?</span><span>
А
песня звенит. Живая она и чистая, такую ни ручью, ни рыбам, ни
сосулькам не спеть. Такую только одно существо на свете может спеть
птица...</span><span>
Я стукнул лыжей по льду - песенка смолкла. Я постоял тихо - песенка зазвенела опять.</span><span>
Тогда
я что есть силы стукнул лыжей об лёд. И сейчас же из тёмного провала
выпорхнула чудо-птица. Села она на край полыньи и трижды мне
поклонилась.</span><span>
- Здравствуй, подлёдная певунья!</span><span>
Птичка опять кивнула и спела на виду подлёдную песню.</span><span>
- А я ведь знаю тебя! - сказал я. - Ты оляпка - водяной воробей!</span><span>
Оляпка
ничего не ответил: он умел только кланяться и кивать. Снова юркнул он
под лёд, и оттуда загремела его песня. Ну и что, что зима? Подо льдом
ведь ни ветра, ни мороза, ни ястреба. Подо льдом чёрная вода и
таинственный зелёный полумрак. Там, если погромче свистнуть, всё
зазвенит: эхо помчится, стукаясь о ледяной потолок, увешанный звонкими
сосульками. Чего бы оляпке не петь!</span><span><span> А нам чего бы его не послушать.</span></span>
Главный герой произведения — Иван-дурак — честно несёт службу у вздорного царя. Царь жесток и деспотичен. Все его думы — не о заботе о государстве, а об одной лишь женитьбе на прекрасной Царь-девице. В описаниях этого горе-правителя много иронии: он смешон и глуп в своей уверенности, что снова станет молодым. Ивану-дураку пришлось приложить много труда, проявить смелость и настойчивость, чтобы выполнить царские поручения. Но справедливость восторжествовала (сцена купания героев в кипящих котлах). Царь бесславно погибает, а Иван становится красавцем и обладателем всего, что сам добыл для царя. Конечно же, не без волшебной силы Конька-горбунка. Конёк-горбунок не слуга, а товарищ Ивана, его чудесный помощник, который не только выручит из беды в трудную минуту, но и скажет — как друг другу — горькую правду. Смысл сказки — в иронии, в шутке, в прямой сатире: тем, кто хочет разбогатеть, богатство не достаётся. А Иван-дурак всего достиг, потому что жил честно, был щедрым и всегда оставался верным своему долгу и слову. В произведении привлекает всё: и главный герой Иван-дурак, и его верный друг Конёк-горбунок, и описание чудес, ритм стиха, и красота поэтического слова.
В стихотворении "Признание" ,датируемом 1807годом, Державин говорит о своей близости и теснейшей связи с людьми, то есть поэту уже 64, и он как бы оглядывается на свой жизненный путь и четко очерчивает свою систему ценностей, координаты которой были для него незыблемыми.
Я любил чистосердечье,
Думал нравиться лишь им,
Ум и сердце человечье
Были гением моим.
В стихотворении речь также идет о нравственной позиции самого поэта. Державин честно говорит:
Не умел я притворяться,
На святого походить,
Важным саном надуваться
И философа брать вид…
Поэт признается, что ему милей всего искренность и правдивость: «Я любил чистосердечье» … В жизни каждого человека случаются ситуации, когда приходится делать выбор. И иногда приходится наступать на горло собственной песне, для того чтобы не противостоять окружающим. Поэт в своем стихотворении признается, что никогда не лгал, честно выражал свое мнение. И его в меньшей степени беспокоила реакция окружающих:
Если где вельможам властным
Смел я правду брякнуть вслух,
Мнил быть сердцем беспристрастным
Им, царю, отчизне друг.
Державин признается, что, может быть, далеко не все ему удавалось безупречно. Он честно признает свои ошибки, говорит, что его можно осудить за некоторые слабости, например за чрезмерное увлечение светской жизнью.
Если ж я и суетою
Сам был света, —
Признаюся, красотою
Был плененным, пел и жен.
Можно констатировать, что в своем стихотворении поэт, ничего не скрывая, откровенно говорит о своей жизни, о слабостях и достоинствах, которые сопровождали его на протяжении всего жизненного пути. И поэтому он не боится осуждения, ведь ему нечего стыдиться в своей жизни.
Словом: жег любви коль пламень,
Падал я, вставал в мой век.
Брось, мудрец! на гроб мой камень,
Если ты не человек.