Сначала нужно понять, что значит "злой человек". Это есть человек, абсолютно лишенный добра и признающий это. Таких людей не может быть, так как ни один человек не захочет быть злым. Каждый считает себя добрым, но доброту все понимают по-разному. Поэтому, одни люди считают злыми других. Кроме того, даже если человек и совершает злые поступки, то делает это неосознанно или не по своей воли, а в силу сложившихся обстоятельств; а после совершения зла часто ищет себе оправдание или старается забыть эту страницу своей биографии. Следовательно, во-первых, злых людей нет, потому что нет зла, как такового. Ведь зло - есть отсутствие добра, а добро есть в каждом из нас, пускай все вкладывают в это слово разный смысл. Во-вторых, если даже предположить, что зло существует, то люди творят его, когда сами того не желают, а, значит, они не могут быть злыми. Ведь злой человек - есть человек, который совершает злые дела осознанно, обдуманно, со знанием дела и с пониманием сути своих поступков. Люди же, после совершения зла, сожалеют об этом, раскаиваются и хотят вернуть время назад, чтобы поступить в той ситуации по-другому. Значит, люди не являются злыми по сути, они - лишь несчастные рабы своей плоти, своих желаний и прихотей. Можно вспомнить слова апостола Павла, сказанные им в обращении к Римлянам: "<span> Если же я делаю то, чего не хочу, то уже не я это совершаю, но живущий во мне грех.</span>"
Дед пошёл на охоту в засулевый лес , где деревья были очень сухими. Когда дед хотел предстрилить зайца , и когда он попал в дерево , то лес всполыхал . Дед не знал куда ему идти и заяц вывел его из горящего леса , но у зайца были ожоги на задних лапах. Но дед не знал как отблагодарить своего спасителя, и он взял его к себе домой лечить. Когда у зайца ожоги прошли дед отпустил его , и больше никогда не ходил на охоту
В "Антигоне" Софокл изобразил человека, который разрывается между писаным законом и неписаным (внутренним). Он ставит проблему: всегда ли писаный закон выше неписаного? Антигона хочет похоронить своего погибшего брата, царь Креонт не дает ей этого сделать, потому что ее брат предал родной город. В итоге получается, что Креонт отстаивает писаный закон, а Антигона - неписаный. Это противостояние приводит к гибели главных героев. В конце Креонт понимает, что сделал ошибку, что он жалок, эгоистичен и пожертвовал своим близкими.
