Основная идея рассказа о подвиге отрока киевлянина и Претича
заключается в хитрости и дерзкой военной затее, которая была призвана снять
печенежскую осаду Киева. По договорённости друг с другом, молодой отрок
переоделся в печенега и проскользнул сквозь ряды противника, чтобы добраться до
Святослава и запросить подкрепления. Через некоторое время воевода Петрич начал
вылазку имитируя приход самого Святослава, что повлекло за собой бегство
печенегов и победу русичей.
Это одна из самых концептуальных книг великого классика. По нашему глубокому убеждению, каждый взрослый человек должен заставить себя ее прочесть и понять. Это принципиально важно - осознать природу манипулирования людьми и знать, что данному злу следует противопоставить. Многие читатели усматривают провидческий дар в том, как написал Достоевский «Бесы». Поразительно, что этот роман отобразил и проблемы сегодняшнего, постиндустриального, информационного общества. Достоевский проникновенно показывает главную угрозу для общества будущего – подмену извечных понятий прогресса, гармонии и милосердия на противоестественные, бесовские.
Без чоловіка,—що без голови; без жінки,—що без ума.
Вдівець—дітям не отець, бо й сам сирота.
Вдова — громадська людина. Заступає права чоловіка.
Вдова — ні жінка, ні дівка.
Вдовець. — дітям не отець, бо й сам круглий сирота.
Вдовине горе кожен знає, а не кожен про це дбає.
Вдовиця — не дівиця: свій звичай має.
Вдові, що вороні: немає оборони.
Вдовіти — горе терпіти.
Водою пливши — удовою живши. Вдовам доводиться переносить багато горя.
Живе вдова на подолі, та й плаче свій вік по гіркій долі.
З ним (чоловіком) — горе, а без його — вдвоє.
Зосталась, як у полі билина, хто не хоче, той і не скубне.
Краще сім раз горіти, аніж один раз овдовіти.
Не плаче малий, не горює молодець, а плаче вдівець.
Недбайливий чоловік умре—жінка по сусідах піде.
При жінці — погано, а остався вдівцем — ще гірше.
У вдови два норови, а у вдівця — немає й кінця.
У вдови плакана доля.
У кого жінка не вмирала, у того горя не бувало.
Удівонька — бідна голівонька.
Умре мати — осліпне батько.
Як гусь без води, так вдівець без жінки.
Як овдовієш, то й поумнієш. Доведеться одному виконувать всю роботу в господарстві.
Як умре батько, мати осліпне.
Без чоловіка,—що без голови; без жінки,—що без ума.
Вдівець—дітям не отець, бо й сам сирота.
Вдова — громадська людина. Заступає права чоловіка.
Вдова — ні жінка, ні дівка.
Вдовець. — дітям не отець, бо й сам круглий сирота.
Вдовине горе кожен знає, а не кожен про це дбає.
Вдовиця — не дівиця: свій звичай має.
Вдові, що вороні: немає оборони.
Вдовіти — горе терпіти.
Водою пливши — удовою живши. Вдовам доводиться переносить багато горя.
Живе вдова на подолі, та й плаче свій вік по гіркій долі.
З ним (чоловіком) — горе, а без його — вдвоє.
Зосталась, як у полі билина, хто не хоче, той і не скубне.
Краще сім раз горіти, аніж один раз овдовіти.
Не плаче малий, не горює молодець, а плаче вдівець.
Недбайливий чоловік умре—жінка по сусідах піде.
При жінці — погано, а остався вдівцем — ще гірше.
У вдови два норови, а у вдівця — немає й кінця.
У вдови плакана доля.
У кого жінка не вмирала, у того горя не бувало.
Удівонька — бідна голівонька.
Умре мати — осліпне батько.
Як гусь без води, так вдівець без жінки.
Як овдовієш, то й поумнієш. Доведеться одному виконувать всю роботу в господарстві.
Як умре батько, мати осліпне.
В пословице говорится о том,что не нужно лениться.
Фактически,жизнь это движение.Здесь об этом и говориться.Муравьи,насекомые которые всегда работают.Вечно что-то строят,заготавливают и суетятся.А в пословице,идёт призыв к тому,чтобы люди прекратили лениться,начали двигаться и работать и чтобы взяли некий пример с этих трудолюбивых насекомых.Также,я понимаю эту пословицу как некий намёк на то,что мы,люди,сильнее и умнее-каких-то там,муравьишек.
По этому,нужно работать и самосовершенствоваться