1 В том что человек хотя и стремится удовлетворить свои физические потребности, все же не может жить только ими потому что имеет духовные потребноси, что тоже немаловажно
2 Потому что только в обществе он пожет стать полноценным человеком, только в обществе он способен развиваться: говорить, ходить, думать.
В не общества человек лишается всего этого и "становится Маугли"
3 Речь человеку нужна непосредственно для передачи информации, а чтобы передовать кому-то информацию человек должен уметь мыслить, правильно излпгать свои идеи.
4 Общество - это определенная группа людей, в широком смыле общество - это весь мир
5 традиционное (аграрное) - индустреальное - постиндустреальное
6 эволюционное - это постепенное развитие общества
революционное - это "взрывное" , внезпное, внезапный скачок в развитии общества
В современном обществе дела плохи с экологией . Люди курят , пьют едят и остатки всего этого оставляют где попало , Обычно бросая возле себя.
Мы сами уничтожаем природы. Мы не задумываемся о том. что разрушив экологию природы , мы уничтожим себя . Но все можно исправить , главное начать прямо сейчас .
Одного человека недостаточно для массового уничтожения грязи и бардака , нужно задействовать всех ., как на картинке , где все люди со всей планеты держаться за руки образуя круг вокруг круга.
Все дороги ведут в Рим” - гласит пословица. И согласно этой пословице, одна из дорог однажды привела меня в этот великий город.
Войдя в Рим, я был поражен его великолепием: домами, храмами, алтарями, колоннами. Еще меня удивило то, как много людей собралось в нем. Я осмотрел холмы, между которых стоит город, прогулялся на набережную реки Тибр, поглядел на храм верховного бога Юпитера. Потом я зашел на Форум, чтобы посмотреть на богатых римлян, одетых в тоги. Форум — это такое место, где собираются римские граждане, по делам или просто так. Я завершил прогулку около колонны императора Траяна, поставленной в честь победы римских легионеров над варварами.
Я присел отдохнуть около особняка аристократа. Здесь я наблюдал, как из дома рабы вынесли лектику — носилки с шатром. В них сидела богатая патрицианка, вся увешанная драгоценностями. Рабы понесли носилки с госпожой по улице, а следом шли рабы-охранники. Немного спустя из дома вышли еще рабы с корзинами и отправились в сторону рынка. Я вообще заметил, что римляне, даже плебеи, сами почти не работают. За них все делают рабы.
Я проголодался и купил пирожки у уличного торговца. Он тоже оказался рабом, но вольноотпущенником. Часть своей выручки он отдает хозяину.
Конечно, я увидел и Колизей. Его арена и амфитеатр поразили меня своими масштабами. Сюда как раз стекался народ. Император дарил народу зрелища гладиаторских боев в честь очередной победы своих легионов над противников. На арену выходили гладиаторы, целые отряды. Они были вооружены копьями, мечами, пиками. Рабы везли на колесах клетки с хищными пантерами и тиграми, привезенными из заморских стран. Сегодня люди и звери будут сражаться друг против друга. Проигравший погибнет.
<span>Я понял, что для римлян бой гладиаторов — обычное зрелище. Зрители спокойно жевали пирожки и сладости, держали на коленях своих детей в то время, как на арене лилась кровь. Я ушел из цирка, когда римские граждане заключали пари на деньги и болели за «своих» гладиаторов. Кто кого побьет: германцы или галлы? Люди чувствовали себя повелителями мира, гражданами Великой Империи, которая никогда не падет.</span>
Несомненно, для человека и общества опаснее скрытая манипуляция сознания, так как сама опасность не очевидна и может нанести гораздо больший ущерб, чем угроза прямого насилия. Зная тонкости человеческой психологии, манипулятор, играя на человеческих чувствах, может легко осуществить свою цель с минимальными затратами. Самого манипулятора, как и угрозу, очень сложно определить. Угрозу прямого насилия проще определить, поэтому ей легче противостоять и настроить окружающих на борьбу с ней, следовательно она менее опасней.
Смысл в том, по словам человека Сократ бы определил его разум\знания\способности.провожают же по уму