В древней Греции цифры стали обозначать буквами: единицу обозначали буквой А, двойку –В, тройку –Г, четверку –Д, ну а чтобы не перепутать буквы и цифры, над ними ставили черточку. Греческий алфавит похож на русский, так как славянский алфавит был создан на основе греческого монахами Кириллом и Мефодием. Вместе с алфавитом эта система записи чисел пришла в Древнюю Русь. Правда, вместо черточки на Руси для обозначения цифр над буквами ставили волнистую линию –титло.Грамотность начинается с умения писатьи считать. Уже в три –четыре года, поднимаясь по лестнице, малыш уверенно считает ступеньки: «Раз, два, три, четыре, пять ...» А в первом классе в тетради пишут цифры: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0.Эти цифры называются арабскими, хотя арабы лишь передали в Европу способ записи чисел, разработанный индусами. Об этом пишет один из первых математиков эпохи Возрождения Леонардо Пизанский, получивший прозвище «Фибоначчи» -«заика», в «Книге об абаке», написанной в 1202 году:«Девять индусских знаков следующие: 9, 8, 7, 6,5, 4, 3, 2, 1. С помощью этих знаков и знака 0, который называется поарабски
Снеж - корень, очек - суффикс, окончание нулевое, основа - всё слово.
Шаж - корень, очек - суффикс, окончание нулевое, основа - всё слово.
Вечерняя прогулка по сосновому лесу привела молодую женщину на опушку. Как всегда в работах художника, человек на фоне природы выглядит хрупким и маленьким. Высокие сосны, залитые закатным светом, величественно возвышаются над человеком. Хвоя на деревьях выглядит слегка серебристой. Небо над лесом практически безоблачно, зеленая трава на опушке солнцем не тронута, свет заблудился в густом сосновом лесу.
Создается впечатление, что тропинка ведет человека, а не человек идет по тропинке. Мастер отлично передает легкость и аромат, витающие в вечернем воздухе.
Цвета картины создают особенное настроение в работе: умиротворение, радость, покой. Поначалу женская фигура в нежно-голубом наряде кажется лишней, придуманной деталью. Рассмотрев внимательнее, можно убедиться, что присутствие человека в пейзаже органично и естественно.
Летний зонтик в руках молодой женщины сложен, летняя жара спала.
Лес словно светится изнутри. Как будто само солнце опустилось в чащу и готовится там ко сну. Тишина и нега разлились по опушке.
Человек ушел из леса и природа зажила своей, свободной жизнью.
На границе опушки заметны пни от срубленных деревьев, сухая ветка, не растерявшая коричневых листьев. Все это плоды человеческой деятельности. Сказка осталась там, позади. Впереди мир людей, постоянно изменяющих окружающий мир для своих нужд. Автор ненавязчив. В его работе нет призывов или протеста. Художник никак не навязывает зрителю свою точку зрения, предлагая насладиться красотой русской природы и задуматься о своей роли в ее изменении, может быть даже насилии над ней.
<span> Интересно, что под таким же названием известна еще одна работа автора, написанная двумя годами позже, давно пребывающая в частной коллекции в Чехии.</span>
