Семь братьев-богатырей в сказке Пушкина обладают такими личностными качествами, как:
- гостеприимность (богатыри были рады тому, что их посетил гость, пусть даже без спроса);
- уважение к чужому труду (братья нарекли царевну "сестрицей", отдавая ей дань за то, что она сделала для них);
- дружность (они всегда держались вместе, бок о бок);
- бесконфликтность (богатыри не стали спорить или бороться друг с другом, чтобы выяснить, кому должна достаться царевна, а пришли спрашивать об этом ее. Тут же можно отметить следующее качество - уважение к женщине);
- смиренность (братья достойно восприняли информацию о том, что у царевны уже есть жених, поэтому никто их них не станет ее мужем);
- чуткость (так, они сразу поняли, что собака не просто забавляется, а хочет донести до богатырей важную информацию);
- способность любить (богатыри очень любили царевну и с горечью пережили ее погибель).
Сказка немецкого писателя Вильгельма Гауфа и красивом мальчике Якобе, которого злая колдунья превратила в карлика за неуважительное отношение к себе, а любовь гусыни Мими помогла расколдовать обоих.
Якоб рос в семье башмачника и торговки овощами, помогал матери на базаре и однажды пришла покупать овощи страшная старуха, которую обидел Якоб, она околдовала мальчика и он служил у нее семь лет. Когда Якоб вернулся домой, то отец с матерью не узнали его, потому что колдунья превратила его в страшного карлика с огромным носом.
Якоб пошел служить герцогу, он стал поваром. Однажды на рынке он купил гусей и одна гусыня разговаривала человеческим голосом, это была заколдованная девушка. Она помогла Якобу найти волшебную траву, которая нужна была ему для приготовления пирога. Понюхав траву Якоб превратился в прекрасного юношу и помог расколдовать гусыню Мими, которая превратилась в девушку.
Сказка учит уважительно относиться в пожилым людям, быть усердным и терпеливым, не оценивать людей по внешнему виду, ценить дружбу.
Чернавка верная служанка злой Царицы и не смеет её ослушаться. Царица отправляет Чернавку завести Царевну в далеко в лес, привязать её к дереву и оставить её в таком положении одну, чтобы она не смогла вернуться и погибла там от лесного зверя. Чернавка так и сделала, как велела Царица - отвела Царевну в самую глубину леса. Но, когда Царевна взмолилась перед Чернавкой, не причинять ей зла, то та сжалилась над ней и не стала её привязывать к сосне. Это говорит о том, что Чернавка знала злую натуру мачехи и не принимала её.
Но когда Царица узнаёт с помощью зеркальца, что Царевна всё-таки жива, то угрожает Чернавке смертью и та покорно отправляется в лес, чтобы завершить начатое.
Чернавка, представ перед Царевной в виде нищенки, благодарит Царевну за поданный ей хлеб, золотым яблочком, которое отравлено, после того как Царевна откусывает кусочек отравленного яблока, она засыпает и всем показалось, что она умерла.
Этот жестокий поступок Чернавки говорит о том, что она боится Царицы, боится за свою жизнь и поэтому делает зло Царевне.
Красная шапочка - девочка из всем известной сказки. Главное её качество - это отсутствие страха, доверчивость, наивность. Идёт она через лес и даже не думает о том, что волк опасен. На все вопросы незнакомца отвечает без утайки, да ещё идёт по той дороге, что он указал, более длинной. Странный голос бабушки объясняется простудой, а непропорционально развитые части тела родственницы вызывают лишь удивление. Почему такие большие? - и больше никаких вопросов. В финале беспечная девочка оказывается в домике на краю деревни в кровати с голодным волком.
Недавно прочитала сказку в оригинале и сочувствия автора к наивной героине не увидела. Заканчивается всё повествование фразой "Il la mangea" ("Он её съел"), и никаких охотников, вспоротых волчьих животов, спасённых бабушки и внучки. Только мораль, гласящая, что не стоит барышням хорошим слушать разных людей и позволять провожать себя волкам слащавым, услужливым, галантным. Это звери опаснее тех, что в лесу бегают, и Шарль Перро подчёркивает, что нет ничего удивительного, что девушку доверчивую съедают. В оригинале сказка приобретает какое-то недетский подтекст: fille - не только девочка, но девушка, девица. Сразу на ум трактовка идёт Эрика Берна сценария Красной Шапочки как женщины, которая сама подсознательно желает попасть в опасную ситуацию и поэтому ведёт себя неосторожно. В знаменитой, посвященной "играм" книге, психоаналитик связывал такое виктимное (т.е. заведомо ведущее к роли жертвы) поведение именно с застрявшей в голове сказкой о так неудачно навестившей свою старушку внучке.
Сказка царевна лягушка о что не все является на самом деле таким каким видится на певрый взгляд, также о человеческой глупости и доброте.
Главными героями сказки являются Иван-царевич и Василиса Премудрая-она же лягушка.
Как охарактеризовать царевича? Иван - царевич человек молодой, не очень уверенный в себе, иначе бы выбором супруги занимался самостоятельно, уважающий родителей либо не имеющий своего мнения, поэтому соглашается на предложение отца отправится за стрелой в столь важном вопросе, (но лучше считать уважающий родителей). Также он зависим от мнения окружающих, об этом говорит его крайняя растроенность по поводу нахождения стрелы у лягушки, он боится осуждения окружающих, потому и не хочет везти на пир жену-лягушку и сомневается в ее качествах хозяйки, когда царь-отец дает задания испечь пирог и соткать ковер или сшить рубашку(в разных источниках). Также его можно характеризовать как человека нерассудительного, действующего сгоряга, не умеющего предвидеть результат иипоследствия своих действий - сжигает кожу лягушки предварительно с ней не обсудив и не подумав какие могут быть последствия. Также можно охарактеризовать как человека нерешительного, не ответственного, склонного к меланхолии-его действиями руководит супруга даже будучи лягушкой, на прямую говорит что делать, так как он не взял ответственность за свой выбор и не говорит лягушке что и как они будут делать и как поступать и как представлять свою семью в обществе, это должен был решить он. А он вместо этого начал плакать и кручинится-нетипично<wbr />е для мужчины поведение (в лучшем случае меланхолик). Но есть небольшое но в его пользу-обладатель доброго сердца и искренняя любвь к супруге. Именно любовь толкает его на далекие странствия-поиски, а доброе сердце на вежливое обращение со встречными(дед, баба-яга)и доброе отношение к встречающимся животным-не стал причинять им вред, но правда после просьбы последних. То что он не сумел вовремя ни зайца схватить, ни утку, ни яйцо - характеризует его как человека нерасторопного, вялого. А то что не вступил в прямую схватку с Кощеем как не сильного, бочщегося вступить в прямую схватку. Вобщем не повезло лягушке-царевне с супругом.
