"Антоновские яблоки"-это рассказ,в котором автор передает нам свои воспоминания.
Главный герой рассказа-золотая,ярк<wbr />ая осень с ее прохладой и теплом,с ее красками...красками уходящего лета и увядающей красоты природы.Бунин обращает наше внимание на запах антоновский яблок в саду.Именно это можно считать отправной точкой начала воспоминаний...
Ведь само начало рассказа звучит так "...Вспоминается мне ранняя погожая осень..".Писатель с какой-то печалью вспоминает те осенние деньки,когда время шло тихо и беззаботно,когда поместья дворян процветали,когда крестьяне уважительно относились к дворянам...
Главная тема рассказала-это память,это ностальгия об ушедших днях.Именно чувство глубокой грусти и ностальгии пытался вызвать у нас писатель,создавая данное произведение...
Речь в рассказе И.А. Бунина "Лапти" идёт о больном ребёнке, который в бреду просит красные лапти. Дед Нефед отправляется в соседнюю деревню за такими лаптями, чтобы как-то помочь больному справиться с недугом.
На обратном пути дед замёрз во время пурги. Деревенские мужики привезли остывшее тело, а за пазухой его лежали красные лапти.
Это рассказ о способности человека на высоко нравственный поступок, когда ценой собственной жизни он готов прийти на помощь нуждающемуся. Лапти в этом рассказе - это не просто предмет, это символ большой любви и гуманности.
Главный герой Бунина, "Кукушка", является подкидышем. Вот отсюда и прозвище этого неприкаянного человека. Он воспитывался в приемной семье, которой был не нужен. Поэтому бедный крестьянин Кукушка не умеет любить. Семью он создать не сумел. Не приучен он и к труду.
Горькая, тяжелая судьба досталась этому человеку и не его в этом вина.
Главной мысль этого рассказа в том, что детей надо любить и не бросать их на произвол судьбы. Ведь любят детей и в приемных семьях. Кукушке же не повезло с самого рождения. Таким невезучим он и остался на всю жизнь. Это очень актуальное произведение и для нашего времени. Сейчас многие родители тоже не занимаются воспитанием детей и из них вырастают кукушата. Они не умеют любить и трудиться.
Финал рассказа Бунина, называющегося "Цифры", был таким (опишем его не по краткому содержанию рассказа "Цифры", а непосредственно по тексту):
Дядя, заканчивая своё своеобразное письменное послание к главному герою - своему племяннику, напоминает ему в последней главке рассказа о том, как им удалось помириться.
Дядя вспоминает, как мальчик попросил у него прощения. Но дядя свой прохладный ответ называет "жизнью". Именно она притворилась обиженной и печальной. Именно она заставила дядю ответить, что рад бы продолжить занятия с цифрами, но мальчик огорчает дядю, не любит его.
И когда мальчик, страстно желая продолжать увлекательные уроки, опроверг мысль о нелюбви, дядя, конечно же, сдался и велел нести бумагу и карандаши. Он уже сам любовался прилежностью племянника и его наивной старательностью.
Посмотрите, какой любовью пронизаны последние фразы рассказа:
Действительно, в рассказе Ивана Бунина “Старуха” наряду с центральным сюжетом, посвящённом несчастной пожилой кухарке, существует большое количество картин, написанных двумя-тремя предложениями и даже несколькими словами. Некоторые из этих картин - те, в которых есть более или менее определённый герой и его история - в самом деле, можно считать полноценными сюжетами. Это, например, маленький сюжет о мальчике-сироте, зубрящем всю ночь греческую историю, чтобы когда-нибудь потом выбиться в люди. Или полный трагизма крошечный сюжет о караульщике, понуро бредущем по ночной зимней улице, у которого война забрала четырёх сыновей. Эти сюжеты разворачиваются в непосредственной близости от старухи - мальчик живёт в соседней с кухней комнате, караульщик идет по улице, на которой стоит дом хозяев старухи - но после, фантазия автора уносит нас всё дальше и дальше, мы как бы проносимся над всей страной - от деревень, где уже ложатся спать люди и овцы, до столиц, где только-только разгорается ночная жизнь. С кокаином в подвальных кабаре; лакеями, притворяющимися футуристами и декламирующими в ресторанах свои стихи; холёными барынями-актрисами, притворяющимися на подмостках купчихами и мужичками и т. д.
В конце концов, мы понимаем, зачем всё это, и что объединяет эти многочисленные “микросюжеты”. Их объединяет пространство и время. Пространство - это Россия, а время - какая-то из ночей тех трёх лет, что отделяют одну катастрофу от другой - начало Первой мировой и Революцию.
