В романе "Последний из могикан" рассказывается об увлекательных и опасных приключениях двух сестер, Алисы и Коры, на пути к отцу. По дороге их, вместе с сопровождающим их майором, похищают индейцы, предводитель которых, Хитрая Лисица, в отместку их отцу хочет взять себе в жены одну из девушек. Но. к счастью, на помощь им приходят Зверобой с Чингачгуком и Ункасом. Они помогают им добраться к отцу. Но, к несчастью, Магуа убивает Быстроногого Оленя, последнего из племени могикан.
Меня очень потрясла и растрогала эта книга о смелых и благородных людях, которые до последнего боролись за свою честь и свободу.
Ноздрев — персонаж поэмы Н. В. Гоголя
<span>Образ Н. представляет тип «разбитного малого» , кутилы, ибо Н. всякий раз попадает в историю: либо его выводят из зала жандармы, либо выталкивают свои же приятели, либо он напивается в буфете. Н. также охоч до женского пола, он не прочь «попользоваться насчет клубнички» (он завсегдатай провинциальных театров и поклонник актрис, его детей воспитывает «смазливая нянька») . Главная страсть Н. — «нагадить ближнему» : Н. распускал небылицы, расстраивал свадьбу, но по-прежнему почитал себя приятелем того, кому нагадил. Страсть Н. общечеловеческая, не зависит ни от чина, ни от веса в обществе. По Гоголю, подобно Н. , гадит человек «с благородной наружностью, со звездой на груди» («И нагадит так, как простой коллежский регистратор») . Фамилия Н. — метонимия носа (происходит абсурдное двойное отделение: ноздрей от носа, носа — от тела). Портрет Н. также построен на метонимии лица и согласуется с его метонимической фамилией: «возвращался домой он иногда с одной только бакенбардой, и то довольно жидкой. Но здоровые и полные щеки его так хорошо были сотворены и вмещали в себе столько растительной силы, что бакенбарды скоро вырастали вновь, еще даже лучше прежних» . Вещи вокруг Н. тождественны его хвастливой и азартной натуре. С одной стороны, они иллюстрируют хаотичность Н. , с другой — его гигантские претензии и страсть к преувеличениям. В доме Н. все заляпано краской: мужики белят стены. Н. показывает Чичикову и Мижуеву конюшню, где стой ла в основном пустые; пруд, где раньше, по словам Н. , «водилась рыба такой величины, что два человека с трудом вытаскивали штуку» ; псарню с густопсовыми и чистопсовыми, «наводившими изумление крепостью черных мясов» ; поле, где Н. ловил зайца-русака за задние ноги. Кабинет Н. отражает его воинственный дух: вместо книг по стенам висят сабли, ружья, турецкие кинжалы, на одном из которых по ошибке было вырезано: «Мастер Савелий Сибиряков» (алогизм Гоголя подчеркивает абсурдность вранья Н.) . Даже блохи в доме Н. , всю ночь кусавшие Чичикова, как и Н. , «пребойкие насекомые» . Энергичный, деятельный дух Н. , в противоположность праздности Манилова, тем не менее лишен внутреннего содержания, абсурден и в конечном счете так же мертв. Н. меняет все, что угодно: ружья, собак, лошадей, шарманку — не ради выгоды, а ради самого процесса. Четыре дня, не выходя из дому, Н. подбирает крапленую колоду, «на которую можно было бы понадеяться, как на верного друга» . Н. — шулер, он подпаивает Чичикова мадерой и рябиновкой с запахом сивухи, чтобы обыграть в карты. Играя с Чичиковым в шашки, Н. ухитряется обшлагом рукава халата продвинуть шашки в дамки. Если Манилов заботится о «деликатных» деталях, Собакевич — о целом, то Н. пренебрегает тем и другим. Еда у Н. выражает его бесшабашный дух: «кое-что и пригорело, кое-что и вовсе не сварилось. Видно, что повар руководствовался более каким-то вдохновеньем и клал первое, что попадалось под руку < ...> перец … капусту, пичкал молоко, ветчину, горох — словом, катай-валяй, было бы горячо, а вкус какой-нибудь, верно, выйдет» . Н. импульсивен и гневлив. В пьяном виде Н. сечет розгами помещика Максимова, собирается с помощью дюжих слуг побить Чичикова. Н. способен одновременно хвалить и ругать, не стесняясь в выражениях: «Голову ставлю, что врешь!» , «… ведь ты большой мошенник < ...> Ежели бы я был твоим начальником, я бы тебя повесил на первом дереве» (о Чичикове) ; «…это просто жидомор» (о Собакевиче) . Н. — инициатор скандала вокруг «мертвых душ» , он первым выдал тайну Чичикова на бале у губернатора, после чего «посреди котильона он сел на пол и стал хватать за полы танцующих» . Н. в разговоре с чиновниками подтвердил, будто Чичиков — шпион, еще в школе был фискалом, что он печатает фальшивые ассигнации и что к его дому на ночь поставили караул, но Чичиков за одну ночь все ассигнации переменил на настоящие, что он, Н. , помогал Чичикову похитить губернаторскую дочку и пр.</span>
Если задаться таким вопросом "Любить-значит жить жизнью того кого любишь", то в голову приходит множество рассуждений.
Издавна люди задумывались над тем, что же такое "Любовь" и не нашли ответов и по наши дни. Кто-то считает, что любовь подобно болезни, другие думают что это дар пришедший свыше, но знаю точно, что определенного ответа на этот вопрос мы не найдем. Давайте тогда порассуждаем над этими строками "Любить-значит жить жизнью того кого любишь", исходя из того, что каждый человек в этом мире хоть раз любил или влюблялся, то мы знаем это чувство которое переполняет нас до краев. Любя, мы переживаем все невзгоды и счастливые моменты вместе с любимыми, может даже и в какой то степени больше восприимчивы к ним. Мы пытаемся стать частью жизни этих людей, помочь им, поддержать, укрыть от невзгод и напастей. Бывает даже, что мы перестаем следить за собственной жизнью, следуя по течению за любимыми. Нам свойственно любить, так как любовь это часть нашей жизни. Любить нужно всем сердцем, чувствовать душей, жить и проживать жизнь вместе и вместо наших любимых. Лишь тогда мы поймем всю полноту любви и положительных эмоций, что она может привнести.
Так давайте задумаемся, ответила ли я на поставленный вопрос? Думаю, что это личные рассуждения каждого и на этот вопрос будет столько же ответов сколько и мнений.
