Как выучить русский язык сначала?
2 ответа:
Читайте также
Это довольно частый вопрос в русском языке,хотя ответ,как будет правильно очень прост,дело всё в падеже.
Здесь употребляется слово в предложном падеже, так как есть предлог ПО и поэтому правильно будет по приезде.
Похожие вопросы о правильном окончании задаются ещё очень часто в словах ниже смотрите, запоминайте и не делайте ошибки!
Сказка повествует о странствиях старого ворона. Насмотревшись на страдания, которые испытывает вороний род от людей и от хищных птиц, решил ворон отправиться к птичьим "начальникам" - ястребу, кречету и коршуну, поговорить с ними о бедах своих сородичей.
Поскольку субординацию даже в птичьих обществах никто не отменял, первым, к кому отправился ворон, был ястреб, благосклонно выслушавший просителя и отпустивший его с советом - "Изворачивайтесь".
Разговора с кречетом вообще не случилось, ворону было велено передать, что правда его и так всем известна.
Последней надеждой ворона-челобитчика был коршун. Двести лет коршун стоял во главе птичьего племени, мудр был и, наверное, справедлив.
Да только не помог он ни ворону, ни вороньему роду, пообещал только, что когда-нибудь
**
Мораль и главная мысль сказки - почти революционная: бесполезно ходить и выпрашивать правду и справедливость. Те, кто находится на вершине пирамиды никогда не поймут тех, кто карабкается у ее основания. В лучшем случае - отпустят с миром, пообещав смутных преобразований... в перспективе.
**
План можно составить такой.
1) Тяжелая жизнь вороньего племени.
2) Ворон-челобитчик решает искать правду.
3) Посещение ястреба.
4) Неудавшийся разговор с кречетом.
5) Встреча с коршуном.
6) Жить по правде - это привилегия будущих поколений.
**
Отзыв по произведению.
Параллель между бесправием, тяжелой и беспросветной жизнью вороньего рода и жизнью простых мужиков отчетливо просматривается в каждой строчке сказки. Ужасное чувство безысходности и безвыходности сложившейся ситуации не может не трогать каждого, прочитавшего данное произведение. Советы, которые по ходу повествования дают ворону другие герои - ужасны в своем неприкрытом цинизме: ястреб советует "изворачиваться", кречет - "прекратить пустые речи", а самый главный, коршун, может только рассуждать о том, что придет время, и распри сами собой исчезнут и... весь мир воссияет.
Великолепное произведение, не потерявшее своей актуальности и поныне! История, названная самим Лесковым, сказкой, и не случайно. Ибо, все волшебные особенности, отличающие рассказ от сказочного повествования присутствуют.
- Зачин:
- Главные герои: премудрый король Доброхот, желающий всех в своем царстве сделать счастливыми, и плясун-гусляр-гудошн<wbr />ик Разлюляй, которому по царскому волеизъявлению пришлось идти незнамо куда, искать доселе в царстве невиданное.
- В качестве массовки выступает свора боярская, одержимая только наживой, да сохранением неизменности житья-бытия по стародавнему обычаю.
- Из женских персонажей отмечаем мамку-няньку царскую, плененную чужеземку, которая несколько мудрых советов дала Доброхоту.
- Да царевна - жена прекрасная, думающая, что бояре смогут ее короля от болезни душевной излечить (вот наивная!).
Основное развитие сюжета идет по всем сказочным канонам. Т.е. выполнение заданий, встреча со странными персонажами, и необычная концовка. При этом удивительный лесковский язык, дополняющий и раскрывающий образы персонажей, своеобразные речевые обороты, за которые сам автор был часто "бит" современниками, считающими их излишествами!
Краткое содержание сказки "Час воли Божией"
--------------------<wbr />---------------------<wbr />--
- В неком царстве живет король Доброхот по старинному укладу, а править норовит по своему, желает чтобы правда кривду побеждала, да народу всему жить становилось лучше. Но вот незадача, не спорится дело, не складывается. От такой неблагодарной царской работы измаялся Доброхот, в горе впал, стал чахнуть. Заметила это жена Милолика, совет мужу дала - бояр призвать и найти способ уклад новый в царстве наладить, пока государь жизни от тревог не лишился.
- Послушался жены король, призвал своих придворных. А те, услыхав слова царские, спустя время, совет такой дают: "мол не нужно ничего государь в царстве менять, народ бедный все стерпит".
- Понятно дело, Доброхоту такой ответ не по нраву, выгнал советчиков. Заметался по палатам, места себе не находит. Тут на его счастье ли? нянька чуждянка (слово из текста) из темноты выступила и говорит: "найди трех старцев пустынничков, которым свет милый опостылел, они тем только и живут, что Богу молятся за твое, мол, Доброхот царство. Они тебе расскажут, как можно жизнь в твоем государстве наладить".
- Услыхал король старуху, гонцов с послами по всему государству отправил искать божьих людей. Долго ли коротко ли, но нашлись три старца: Дубовик, Полевик и Водовик, которых вопреки королевскому указу, с принуждением в короба посадили и доставили к Доброхоту. Старички те уж и говорить разучились, потому король на них разгневался. Он думал, они ему сразу все секреты раскроют, а тут молчок и только стариковская дрожь из плетушек. К тому же старцы столь ветхие, что и наказать их нельзя, т.к. в пыль могут обратиться.
- Что делать, как разговорить старцев? Бояре выступают с предложением - взять на себя стариков, и было уже согласился Доброхот "отдать" пустынничков на растерзание, но нянька вновь появилась и посоветовала Разлюляя-гудошника позвать, который своими шутками-прибаутками любого разговорит.
- Доброхот послушался, вызвал плясуна к себе и задание дал - разговорить старцев. Делать нечего, перечь не перечь, а выполнять государевый указ придется. Разлюляй таких страшных картин нарисовал старцам, что они "полироваться" начали, т.е. изъявили желания свою мудрость царю передать.
- Прибежал Доброхот и спрашивает:
- Отвечают ему старички по очереди:
- Ничего не понял король, еще пуще разозлился и велел стариков над полатями в плетушечках подвесить. Пока спал, старички исчезли, как и куда не смогли и бояре государю объяснить. Сказали было, что через подполье убежали, да государь велел плотников со всей страны согнать и разобрать полы во всех домах, окромя бедняков, у которых земля вместо половиц в избах.
- Тут снова нянька объявилась и рассказала Доброхоту о том, что сон вещий видала, так что старички более не нужны. Теперича пора девицу искать, жалостницу, которая сумеет объяснить слова пустынничков.
- Сперва боярских сыновей на поиски отправили, но те только выехали за врата, так в пьянство ударились. Как хмель повыветрился, воротились домой и сказали, что такой девицы на свете нет. А нянька ему снова про Разлюляя напоминает, и советует его на поиски девицы снарядить.
- Пришлось гудошнику свой дом оставить и девушку по свету искать. Долго скитался по свету Разлюляй Разлюляевич, дошло до того, что Цыган его дочиста обчистил, в одной рубахе и портках остался бедолага, одним словом, голь перекатная, и вот то ли Боженька его молитвы услышал, то ли время пришло, но как-то то ли сон, то ли видение ему было - старичка увидал, да разговор с ним затеял. Старец его и надоумил где девицу-разгадчицу искать, которая его внучкой оказалась.
- Вмиг забыл гудошник все свои обиды и горести житейские, побежал через леса, как было велено и вскоре увидал девушку, которая шерсть пряла. Увидал плясун, что полна она разумом, добротой ее лицо так и светится, не стал ерничать и околесицу плести, сразу честно о себе рассказал и вопросы путынничков ей задал.
- Девушка не стала важничать, ей эти вопросы проще пареной репы показались, вот так она ответила Разлюляю:
- И напутствие дала, чтобы он платы за науку не смел брать, а коли король все одно наградит, то раздать ее всем страждущим.
- Поблагодарил Разлюляй и с чистым сердцем домой отправился. Пришел и рассказал Доброхоту все, как девица велела. Ну, там снова бояре забузили, дескать врет Разлюляй, сам придумал объяснения. Однако, на сей раз король не послушался своих придворных и велел с глаз прогнать, а Разлюляя с семьей поселил на пасеке, чтобы было им сытно, но строго указал никому не болтать о том, что девица поведала.
- Жаль, устраивать жизнь по новому Доброхоту в своем государстве не захотелось. Не прослыл он реформатором..., "отмазку" придумал, дескать, вдруг его соседи-королевичи не захотят, как и он по открытой простой мудрости править - добро каждому в сей миг делать, он ведь тогда один не справится. И ... оставил все по прежнему, по стародавнему. А историю сию на бумагу записал, да в сундук для потомков положил. Говорят, что сие писание до сих пор под печатями в строгой секретности хранится, а дела идут все, как было при дедах и прадедах...
В заключении: план сказки для читательского дневника, чтобы пересказать ее на уроке или отзыв написать:
- Доброхот недоволен своим правлением;
- бояре дают плохие советы;
- нянька рассказывает о пустынничках;
- Разлюляй отправляется на поиски;
- старцы появляются в доме Доброхота;
- три странных совета, как улучшить жизнь в королевстве;
- раскрыть тайну советов может только жалостница;
- Разлюляй находит девицу;
- объяснение трех советов;
- возвращение гусляра домой;
- Доброхот оставляет все по старинному укладу.
Главная мысль: в идеальном мире все будут творить добро каждому, значит, исчезнет зависть, ненависть, вражда и останется только любовь и согласие. Мозг человека эволюционирует и станет двигаться только в позитивном русле, законы добра все знают, осталось научиться их выполнять.