Конечно же, прежде всего есть аллегория в самом названии, то есть вроде бы в рассказе изображён обычный человек, обычный преподаватеь гимназии в обычном городе Российской Империи на рубеже веков 19-го и 20-го, пусть немного странный, но причём здесь футляр.
На самом деле, футлярность заключается втом, что Беликов,главный герой рассказа сам себя обеднил и лишил красок свою жизнь, превратился в посмешище для окружающих.
Он боится всего буквально, что выходит за какие-то рамки, которыми он сам себя ограничил.Он боится сказать что-то не то, одеться как-то не так, совершить какой-то смелый поступок, он боится вообще жить полноценной жизнью. Он боится, что это может привести к нежелательным последствиям.
Футлярнсть, это беда Беликова. Футляр, это аллегория боязни Беликова о том "как бы чего не вышло".
Беликов был очень несчастным человеком. Он был человеком как-будто неживым, безжизненным. Этот человек лишал себя жизни, он не жил, а существовал в футляре. Он боялся жизни, не умел нормально существовать в ней. И очень плохо леденяще он действовал на всех с кем соприкасался.
Беликов все время страдал, как живой, но живым не был. Он не допускал к себе ни малейшего проявления жизни. Этот человек достиг своего идеала только в смерти.
Именно поэтому рассказчику нисколько не жалко Беликова, а с откровенностью говорит:
А так же замечает, что все жители после смерти Беликова почувствовали лишь освобождение и облегчение.
Люди, какими бы они ни были, нуждаются в сочувствии. Маленькому человеку Беликову из повести Пушкина нужен был минимум от жизни и общества, он не требовал многого. Но Окружающий его мир повернулся спиной к этому жалкому человечку, он был очень быстро забыт после своей смерти. Жестокость и равнодушие света загнали его в футляр, в котором и прошла вся жизнь Беликова. Такой человек оказался не нужным никому. Где уж тут говорить о доброте и человечности! В этом произведении их и близко нет. Отсутствие духовности, понимания, сочувствия взывают к читателю и требуют от него осознания того, насколько необходима доброта в мире людей для того, чтобы люди оставались людьми и не прятались в футляр.
Отдельные люди бегут от действительности, когда устают сражаться с ней. Возможно, они не страшатся трудностей и препятствий, просто в какой-нибудь момент ощущают, что силы их иссякают, а вместе с силами испаряется и желание одолевать преграды.
Колоритным примером человека, старающегося сбежать от действительности, обнаруживается основной герой рассказа «Человек в футляре». Там Беликов оградился от реального мира крайне крепкой оболочкой. Когда он выходил на улицу, то, Беликов надевал обязательно калоши, а также пальто, очки и любил даже затыкать уши ватой.
Кажется, главным его стремлением было укрыться от мира и просуществовать свою жизнь без всяких проблем.
Почему этот герой ускользал от действительности? Ответ элементарен: он боялся реальности.
Это был учитель греческого языка. Причем этот язык
А астрологии бы скорее всего осторонился бы, решив, что "это чернокнижие, которым честному человеку заниматься не подобает", потому что "как бы чего не вышло".
