Отдельные люди бегут от действительности, когда устают сражаться с ней. Возможно, они не страшатся трудностей и препятствий, просто в какой-нибудь момент ощущают, что силы их иссякают, а вместе с силами испаряется и желание одолевать преграды.
Колоритным примером человека, старающегося сбежать от действительности, обнаруживается основной герой рассказа «Человек в футляре». Там Беликов оградился от реального мира крайне крепкой оболочкой. Когда он выходил на улицу, то, Беликов надевал обязательно калоши, а также пальто, очки и любил даже затыкать уши ватой.
Кажется, главным его стремлением было укрыться от мира и просуществовать свою жизнь без всяких проблем.
Почему этот герой ускользал от действительности? Ответ элементарен: он боялся реальности.
Человек в футляре, Чехов - главные герои:
Беликов - преподает греческий язык. Все его считали странным человеком, так как он в любую погоду ходит с зонтом и в калошах, при этом высоко поднимает воротник. Он боится всего нового, живет по правилам и осуждает любое отклонение от нормы. В конце рассказа умирает, при этом автор обращает внимание, что испытывают огромное облегчение от его смерти.
Варенька Коваленко - девушка 30 лет, сестра Михаила. Показана автором очень красивой жизнерадостной хохотушкой, хорошо поет. В нее влюбился Беликов. Часто ссорится с братом.
Михаил Коваленко - приехал работать в гимназию, где так же преподавал Беликов. Показан автором, как высокий, белый мужчина, говорит громким басом. Ненавидит Беликова. При ссоре высказывает учителю греческого языка всю правду, при этом спускает Беликова с лестницы, называя его “фискалом”.
Брат Вареньки Коваленко -- такой же, как и его сестра: громкогласый, открытый, шумный. Словом, полная противоположность Беликову. Вполне естественно, что Михаил Саввич сразу невзлюбил "человека в футляре".
И свою неприязнь нисколько не скрывал, называя его "фискалом", а еще - по-украински - "глитай абож павук" (то есть сравнивал с пауком). И визиты Беликова к Коваленкам только раздражали брата Вареньки. Он удивлялся, зачем сидит у них эта "мерзкая рожа", а когда узнал, что Беликов планирует уже и жениться на его сестре, вовсе стал относиться к потенциальному зятю холодно. В итоге он и расстроил сватовство, сбросив Беликова с лестницы, и более того, в какой-то мере послужил причиной его болезни. Сам того не желая, конечно, ибо был Коваленко человек не злым и смерти никому не желал.
Люди, какими бы они ни были, нуждаются в сочувствии. Маленькому человеку Беликову из повести Пушкина нужен был минимум от жизни и общества, он не требовал многого. Но Окружающий его мир повернулся спиной к этому жалкому человечку, он был очень быстро забыт после своей смерти. Жестокость и равнодушие света загнали его в футляр, в котором и прошла вся жизнь Беликова. Такой человек оказался не нужным никому. Где уж тут говорить о доброте и человечности! В этом произведении их и близко нет. Отсутствие духовности, понимания, сочувствия взывают к читателю и требуют от него осознания того, насколько необходима доброта в мире людей для того, чтобы люди оставались людьми и не прятались в футляр.
В рассказе Чехова "Человек в футляре" мы знакомимся с учителем гимназии, который прятал от окружающих свои чувства. Беликов - главный герой повествования, предстает перед нами человеком закрытым и он даже выглядит отстраненным от мира. Он всегда ходит в поднятым воротником, в калошах и с зонтом, даже в ясную теплую погоду.
Беликов боится всего того, что выглядит новым и неординарным, и возмущается всем, что выходит за рамки дозволенного. Даже в любви он не может быть другим, а когда он видит приглянувшуюся ему Вареньку на велосипеде, то возмущен, поскольку женщинам не пристало ездить на велосипедах.
Чехов показывает нам человека, который полностью погружен в себя, но он не один такой. Автор призывает нас оглянуться и посмотреть, ведь рядом множество подобных людей, прозябающих в своем мирке.
Главная мысль рассказа заключается в том, что жизнь в футляре, отстраненная от общества, бессмыслена. Рассказ учит нас, что жизнь должна быть полноценной: с активной жизненной позицией и яркими эмоциями.