Культура носила название «Кукутень» по названию села<span> </span>русск. в Румынии, где были найдены первые артефакты, связанные с этой культурой. В 1884 году румынский исследователь Теодор Бурада во время проведения раскопок нашёл элементы глиняной посуды и терракотовые фигурки неподалёку от села Кукутень. После того, как учёные ознакомились с его находкой, было решено продолжить раскопки, которые начались на этом месте весной 1885 года.
Исследования памятников, позднее отнесённых к трипольской культуре, имели место на Западной Украине в 1870-е годы. Археолог Викентий Хвойка открыл первое трипольское поселение на территории Российской Империи в 1893—1894 гг. в Киеве по ул. Кирилловской, 55. Он представил свои находки в августе 1899 года на ХІ археологическом съезде в Киеве. В 1896—1897 годах несколько поселений с материалами, подобными киевским находкам, Хвойкою были найдены в окрестностях села Триполье Киевского уезда (ныне в Обуховском района Киевской области). В Галиции в XIX — до 1939 г. её именовали «культурой малеваной (расписной) керамики», «галицкой расписной керамики», «украинской расписной керамики». В советских, российских, украинских, молдавских и др. публикациях для памятников с территории Украины и Молдавии распространено название «Трипольская культура». В последние десятилетия для обозначения археологических памятников на территории Молдовы местные и румынские исследователи используют термин «культура Кукутень».
Со временем стало понятно, что археологическая культура Кукутень на территории Румынии, «расписной керамики» на территории Австро-Венгерской монархии и Трипольская культура на территории Украины относятся к одному и тому же культурному комплексу.
Наша великая страна,
Моя родная Земля,
У тебя волны Урала есть,
Таоё слово не счесть.
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????7
Платонов. Казачий атаман. Именно он сопровождает императора Александра Павловича во время поездки в Англию. В отличие от императора, Платонов показан нам как патриот своей страны. Он уверен, что русские мастера смогут сделать вещь более удивительную, чемтанцующая блоха. Именно он разоблачает англичан, когда отворачивает замок у английского писталета и видит там надпись с именем русского мастера. Из-за своего прямодушия Платонов теряет хорошее расположение Николая Павловича. Примечательно то, что Платонов не признает личного достоинства людей, зависящих от него. Побои и угрозы он считает лучшим способом влияния на людей. Платонов оказывается единственным человеком, который попытался помочь заболевшему Левше вернуться в Россию
«Объездил он все страны и везде через свою ласковость всегда имел самые междоусобные разговоры со всякими людьми».
«…Мы, русские, со своим значением никуда не годимся».
«Государь на все это радуется».
«Государь взглянул на пистолю и наглядеться не может».
«Зачем ты их очень сконфузил, мне их теперь очень жалко».
«Пожалуйста, не порть мне политики».
«Вы есть первые мастера на всем свете, и мои люди супротив вас сделать ничего не могут».
«Государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве