Question

Что в жизни для грешного человека важнее покаяния? Почему?

Answer 1

Покаяние безусловно важно, так как это первый шаг к исправлению.

Но намного важнее именно последующие дела сделанные для исправления, так как одно дело просто признать неправильность своего пути и обратиться к Богу, а совершенно другое дело приложить усилие для этого, доказав верность Богу своими поступками.

Я знавал многих людей которые искренне покаялись в том что творили, они пред Богом признавали свои ошибки, решив меняться. Но когда приходил момент трудностей или страданий, и когда нужно было прилагать недюжинные усилия, они пасовали, уходя от Бога и продолжая делать свои старые негодные дела.

Знаю и много таких которые твердят что они спасены потому что признали Христа и этого достаточно для спасения, и они продолжая ходить в церковь, делают почти все тоже что и раньше делали, только не забывая при этом покаяться, доказывая что они новые существа и полюбому пойдут на небо, ибо для этого достаточно одного покаяния. Таковые только думают что они с Богом, в действительности же Бог далек от них. Слышал лично, такое оправдание: -да я сейчас грешу, завтра пойду в церковь, кайнусь, мольнусь, и все нормально. Для таких покаяние это панацея, дела не важны, не ими спасение, а за все уже мол, Христом уплачено.

Как сказал Христос: дерево познаеться по плодам. Это означает что люди познаються по делам.

Покаяние же, это только прелюдие.

По делам их узнаете их.

Answer 2

От покаяния в обыденном понимании толку мало.

Признать вину легко. Попросить прощения - легко.

Важно для оступившегося лишь одно - чтобы больше не повторял ошибку. Это единственное что важно. Понимаете, ведь последствия бывают довольно существенны. Не всегда могут быть исправлены. Чаще как раз не могут быть уже исправлены.

От ошибок страдают чаще другие, чем сами преступники. Иногда поздно уже платить цену расплаты. Иногда цена слишком ужасна, чтобы люди даже могли её заплатить.

То что сделано, то сделано. Никакого отпущения грехов не существует. Покаяние, как таковое,

это чаще лишь механизм вытеснения личной ответственности.

Вот пример с алкоголиком. Этот растоптавший свою гордость, слабый человек. Объяснили ему те кто здоровы душой, чтобы не пил водку. Потратили время на него убогого, отдали силы. да, конечно, он всегда признавал, что его состояние (само по себе) загнившее, но когда он оказывается в своей среде корешей, он снова пьет. Вся терапия сходит на нет.

Когда очередной жрец или надзиратель впихивает оступившемуся чувство вины, бывает слишком с ним строг, обычно это лишь деструкция, так это совсем не помогает человеку в трудную минуту, ему становиться еще хуже и хуже, дальше... создаются лишь лишние преграды к его реабилитации. Но им еще можно помочь. Ситуация с оступившимися правда сложная, если с ними слишком нежиться... может стать еще хуже.

Answer 3

Ещё раз повторюсь, что безгрешных людей до и после Христа не было, нет и долго не будет. Все мы несём на себе проклятие Адамова греха, расплата за который – смерть.

Для того, чтобы человек мог раскаяться в своих грехах, он должен их знать. Основанием этих знаний может служить Библия:

Отсюда следует, что нужно получить знания, на основании которых человек может обличить свои грехи и привести свою жизнь в соответствие с требованиями Господа Бога.

Это даст ему возможность чистосердечно раскаяться в своих грехах и постараться их впредь не допускать, быть реальным исполнителем воли Бога.

Но главное – это посвятить свою жизнь всю без остатка Небесному Отцу, что невозможно сделать, не пройдя этих шагов.

Answer 4

Для жизни грешника важно соблюдать комплекс мер, а не что-то одно.

Эти слова апостола Петра показывают, что после раскаяния в грехах необходимо обратиться. Только в этом случае

Само слово обратиться предполагает изменение направления. В данном случае, это образа жизни грешника. Это предполагает, что грешник откажется от образа жизни и мышления грешного человека. Отказавшись совершать грехи и встав на путь нравственной чистоты, такой человек получает прощение и чистую совесть в глазах Бога.

Покаяние, это лишь начальная часть процесса исправления. Без обращения она не имеет пользы.

Answer 5

Прощение.

Я не берусь писать об исправлении и праведности после покаяния. Мне кажется это само собой разумеющимся.

Но далеко не каждый способен после искреннего покаяния жить с бременем своих грехов. Разрешить себе жить. Простить самого себя.

Но ведь если Бог простит, то ты сам тем более должен. Но это невыносимо тяжело. А если не сделать, то тяжесть осознания своих грехов просто задавит.

Пусть у всех раскаивающихся найдётся сил и на прощение.

Answer 6

Если рассуждать с точки зрения христианства - то возможно,

окажется Божье прощение и Божье Милосердие?

Конечно, судя по Евангелиям, прощение, отпущение грехов очень связано именно с покаянием, с действительным покаянием, отраженным во фразе

Тем не менее, если для Бога нет невозможного, и Его милосердие бесконечно - то предположу, что

все же милосердие Бога.

Как-то так.

Answer 7

То же мне, важнее. Покаяние это вообще ничто. Фуфло, пустышка, просто слова. Притом, практически в ста процентах случаев, лживые. Единственное что может хоть как то облегчить вину грешника - это исправление того, что он натворил. И не на словах, а исключительно только на деле. И не на показуху, а исключительно только перед самим собой.