Человек перестанет грешить тогда, когда у него зарастет дырочка в попе, отвалятсся или зарастут половые органы и он (она?,оно?) станет питаться только светом небесным и благодатью Божией. То есть из состояния человека перейдет в состояние ангела.
Католики считали человека изначально грешным на всю его земную жизнь, ибо "между калом и мочой" появляется он на свет.
Но, допустим, какой-то индивидуум, смог отрастить себе крылья, избавившись от "грешных органов". Но как тогда быть с такой штукой как мораль. Будет ли он грешным в моральном отношении. Ведь у всякой религии своя мораль.
Безгрешными нам быть не дано. Недаром друзья, родственники и священники, отпевая покойника просят у Бога простить покойнику все грехи - вольныя и невольныя. Потрясающая формула. Именно в ней и содержится ответ на Ваш вопрос. Часть, и значительную, грехов человек не в состояни контролировать и воспринимать именно как грех.
Ну... всякие мнения бывают.
Некоторые люди и в самом деле полагают, что человек изначально, по самой своей сущности, якобы зол.
Другие предполагают, что человек по своей сущности объективно добр.
Ни те, ни другие не правы, конечно же. И все те многотонные собрания их текстов, все те неистовые децибелы, которые они расходуют в спорах между собою - пустая затрата.
В реальности никакого "греха" или "добра" в людях нет и быть не может. Только то, что они вкладывают в себя сами. Своей деятельностью (и даже бездействием порой), своим отношением ко внешнему миру, своими мотивациями в конце концов.
Ну а почему некоторые люди так полагают, что какой-то грех якобы есть в человеке - видимо, им удобнее пребывать во власти этой иллюзии. Которая, впрочем, далеко не безобидна...
Нет. Дает второй(третий) шанс.Это как испытание. А грешник уже сам выбирает по какой дороге ему теперь идти.
Что значит по-вашему вопрос греха, не знаю. Но если вы имеете ввиду прощения грехов, то во времена Ветхого завета приносились жертвы за грех. И грех прощался за жертву. Поэтому тогда приносилось очень много жертв, так как люди не могли не грешить.
Проблема наша состоит в том, что нам всегда "таблеток от жадности да побольше" Нам всегда чего-то надо от Бога. Второй слой в данной проблеме - это то, что мы думаем, что молитва должна исполнять и потакать исключительно нашим желаниям.
А я все чаще думаю в таком направлении.
А эта фраза как раз иллюстрирует тот факт, что Божья помощь и Воля не всегда и не во всем только приятные конфетки с небес. Чтобы спастись, порой необходимо испытать и страх и боль и холод.
Строго говоря, если не испытывать любви к Господу - все наши усилия будут тщетны.
