Насколько понимаю, упразднение патриаршества Петром Первым с организацией Святейшего Синода окончательно подчинило церковь государству.
В принципе, церковь на Руси с самого начала была государственной, поскольку само христианство здесь насаждается "сверху". Так, что "в народе" язычество активно сохраняется, по меньшей мере, до 15 века.
Простонародное христианство очень сильно отличается от того христианства, что существует в верхних слоях общества и в монастырях.
Это с одной стороны.
С другой - церковь, активнейше поддерживаемая и государством как таковым, и в частном порядке аристократией, все же то и дело проявляет высокую степень самостоятельности, зачастую вступая в прямые конфликты со светскими властями.
Петр Первый, упраздняя патриаршество и в целом проводя церковную реформу с частичной секуляризацией, ставит во главе Святейшего Синода светского руководителя. Плюс к тому, Синод - орган коллегиальный. Там, где раньше Патриарх был способен решать что-то своей волей и своей властью - теперь входящим в Синод иерарахам приходится договариваться, искать компромиссы. Все это сильно осложняет церковной верхушке возможность противодействия государству.
Плюс руководит Синодом - светский чиновник.
Причем вовсе не всегда сильно религиозный.
Зато назначаемый императорами.
По сути, это превращает церковь в так называемое
в один из государственных органов, фактически лишая ее самостоятельности.
Как-то так.