5) Потому что после победы Руслан нашел меч, благодаря которому Голова (которая раньше была бравым войном) и обрела облик, который имеет в поэме, те облик отрубленной головы. Голова увидела, что руслан может отомстить Черномору и он настроен на это, а значит, их цели совпадает и Голова не враг Руслану, ведь цель у них общая
4) Во время пути Руслан заметил чернеющий вдали огромный холм и услышал страшный храп. Подъехав ближе, он понял, что это не холм, а огромная живая спящая голова в шлеме с перьями. Объехав голову кругом, он решил пощекотать ей ноздри: голова чихнула и проснулась. Увидев дерзкого, нарушившего ее сон, голова разгневалась и пригрозила проглотить нахала. В ответ на это Руслан бросил ей вызов. Разозлившись, голова начала дуть что есть мочи, не давая витязю проехать; из ушей ее поднялся пар, глаза засверкали. Но Руслан поднял копье и вонзил его в язык головы, а затем с размаха поразил ее. Голова зашаталась и покатилась по окровавленной траве, моля о пощаде. Руслан сжалился, и голова рассказала ему свою печальную историю
3) Людмила завладела ею случайно, когда схватила Черномора за бороду и закричала громко. После исследования шапки, она узнала, что шапку надо носить задом наперед, тогда тебя никто не увидит. Так и ходила невидимая Людмила по замку Черномора, пока тот не претворился раненым Русланом. Людмила бросилась к нему, шапка слетела, ее поймали
(Остальное не смогла)
<span>«Зимний вечер» </span>
<span>Буря мглою небо кроет, </span>
<span>Вихри снежные крутя; </span>
<span>То, как зверь, она завоет, </span>
<span>То заплачет, как дитя, </span>
<span>То по кровле обветшалой </span>
<span>Вдруг соломой зашумит, </span>
<span>То, как путник запоздалый, </span>
<span>К нам в окошко застучит.
</span>
Справедливость в сказкахГадаев Алексей Вениаминович<span>Часто же добро и справедливость торжествуют только в сказках, притчах и легендах. Сказка - ложь, да в ней намёк - добру молодцу урок!
Возьмем хоть фантастическую сказку о несправедливости и добродетели, о волшебстве и реальности. Отряды богатырей вырываются из морских пучин. Птица превращается в человека, человек превращается в шмеля. Месть и торжество. Да, это же сказка А.С. Пушкина "Сказка о царе Салтане ...".
Мы все знаем волшебную сказку А.С. Пушкина "Сказка о рыбаке и рыбке".
В ней всего пять действующих лиц (автор, старик, старуха, народ и золотая рыбка).
И всем нам нравится золотая рыбка и старик-рыбак.
Рыбка говорит ласково, выполняет все желания, уступает старику, она мудрая, добрая, благородная, воспитанная.
Старичок по характеру - приветливый, терпеливый, скромный, добрый, безропотный, покорный, внимательный, трудолюбивый, чуткий, совестливый, бескорыстный.
«Отпустил он рыбку
И сказал ей ласковое слово:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо…»
По первой просьбе отпускает рыбку, отказывается от выкупа, даёт ей доброе напутствие, с пониманием относится к беззащитности рыбки, и не воспользовался её положением.
Просит не он, он только жалуется на старуху и поясняет рыбке, чего хочет старуха.
Рыбак и природа едины, и в этом счастье рыбака. Человек – часть природы, и природа придёт к человеку на помощь, если он живёт в согласии с её мудростью.
А старуха : грубая, жестокая, сварливая, упрямая, неблагодарная, стремящаяся к богатству. Она всегда ругает мужа, бьёт и таскает за чупрун усердных слуг, она не вызывает симпатии и восхищения, даже в богатом наряде:
«Вот неделя, другая проходит,
Ещё пуще старуха вздурилась;
Опять к рыбке старика посылает:
Старик. Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь!
Насмешишь ты целое царство.
"Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
Старуха. Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою? –
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдёшь, поведут поневоле».
В жизни не бывает золотой рыбки, не умеют рыбки говорить человеческим голосом, не исполняют желания.
Но в волшебной сказке, справедливая золотая рыбка отказалась сделать старуху владычицей морскою, так как не хотела, чтобы старуха командовала ею в море и всегда что-то просила.
И так «Сказке о рыбаке и рыбке» хорошо видна несправедливость жадного человека. В нашей жизни тоже встречаются несправедливые, жадные и неблагодарные люди. С одной стороны, старуху можно понять. Бедная женщина, ей надоело жить в нищете, и тут появилась возможность жить хорошо без старика-мужа. Она совсем потеряла голову от возможностей и богатства, которые у неё появились. Справедливость жадность не уничтожает, а поучает – рыбка посмеялась над старухой. А.С. Пушкин хотел показать, что счастье человека в справедливости и равенстве равного. Золотая рыбка в этой сказке выступает в роли исполнителя желаний доброго старика, но услуживать жадной, неблагодарной и несправедливой старухе он не пожелала.
За что же рыбка наказала старика и старуху? Да за старухину неуёмную жадность, неблагодарность и несправедливость!
Чему учит эта сказка? Добру, справедливости и тому, что нельзя быть жадным, это очень плохое качество человека, нужно быть трудолюбивым, благодарным и скромным.</span>
Вечные цитаты великого поэта и одного из самых известных восточных мудрецов и философов. Каждое его четверостишие - уравнение, стремящееся к точной формуле, к афоризму.
Образ великого поэта Востока Омара Хайяма овеян легендами, а биография полна тайн и загадок. Древний Восток знал Омара Хайяма в первую очередь как выдающегося ученого: математика, физика, астронома, философа. В современном мире Омар Хайям известен более как поэт, создатель оригинальных философско-лирических четверостиший - мудрых, полных юмора, лукавства и дерзости рубаи ивя на религиозном востоке, Омар Хайям размышляет о Боге, но решительно отвергает все церковные догмы. Его ирония и свободомыслие отразились в рубаи. Его поддерживали многие поэты своего времени, но из-за страха преследований за вольнодумство и богохульство они приписывали и свои сочинения Хайяму.
Омар Хайям – гуманист, для него человек и его душевный мир превыше всего. Он ценит удовольствие и радость жизни, наслаждение от каждой минуты. А его стиль изложения давал возможность выражать то, чего нельзя было сказать вслух открытым текстом.
Персонажи.
<u>Полковник</u> <u>Наказываемый</u>
Высокий военный в шинели и фуражке Оголённый по пояс человек, привя-
занный к ружьям двух солдат. Спина
его-- что-то пёстрое, мокрое, красное,
неестественное.
Шел твёрдой, подражающей Дёргаясь всем телом, шлёпая ногами по
походкой. талому снегу...подвигался ко мне, то опрокидываясь назад-- и тогда унтер- офицеры, велшие его за ружья, толкали
его вперёд, то падал наперёд-- и тогда
унтер-офицеры...тянули его назад.
Румяное лицо и белые усы Сморщенное от страдания лицо.
с бакенбардами.
Твёрдым шагом двигалась высокая, Спотыкающийся, корчащийся человек.
статная фигура.
<u>МУЗЫКА</u>
Бал был чудесный: зала прекрасная, с хорами,
музыканты — знаменитые в то время
крепостные помещика-любителя
В душе у меня все время пело и изредка
слышался мотив мазурки.
Но это была какая-то другая, жесткая, нехорошая, музыка.
