У Тараса было два сына. Для него было самое главное что бы они были храбрые и отважные, чтобы могли защищать свою честь. Старший сын<span> воплощает продолжение героических традиций, народный, национальный путь непримиримой борьбы за свободу и независимость Украины. А младший выражает антинациональную тенденцию. Остап выглядит мужественно и смело. В нем Гоголь выделил, силу,мужество, и любовь к родине. А Образ Андрия,Гоголь выделил противоположно.</span>
Основным материалом для одежды служили натуральные волокна местного происхождения – лен, конопля, крапива, шерсть. Позже с развитием торговли, жители европейских деревень узнали и другие материалы, однако чаще всего заморские ткани были слишком дороги для обычных деревенских жителей. Они пользовались грубой домотканой тканью, чаще всего даже не отбеленной.
Женская и мужская одежда не слишком различалась. Свободные рубахи до колен, укороченные штаны, жилет или верхняя рубашка и накидка (плащ) – вот типичный набор повседневной крестьянской одежды. Позже разделение мужской и женской одежды усилилось – женщины начали носить платья и сарафаны, длинные юбки, передники, чепчики. Мужчины носили укороченные брюки и туники. Зимой поверх одежды надевали тулуп или плащ с капюшоном.
Обувь также была максимально простой – чаще всего грубые сапоги до колена. Единственными аксессуарами могла быть шляпа (чепчик у женщин) и простой пояс.
В стихотворении А. Барто моржами она называет людей в повседневной жизни. Т.е. моржи живут на планете Земля, и имя им - люди.
Он не чувствовал никакой земной мысли; он не был разогрет пламенем земной страсти, нет, он был в эту минуту чист и непорочен, (как девственный юноша), еще дышащий неопределенною духовною потребностью любви.
(сравнение)
Они несколько похожи на два воздухоплавательные шара, так что дама вдруг бы поднялась на воздух, если бы не поддерживал ее мужчина; потому что даму так же легко и приятно поднять на воздух, (как подносимый ко рту бокал), наполненный шампанским. (сравнение)
"Вы здесь встретите бакенбарды, единственные, пропущенные с необыкновенным и изумительным искусством под галстук (...) Здесь вывстретите усы чудные, никаким пером, никакой кистью не изобразимые (...) Здесь вы встретите дамские рукава на Невском проспекте! (...) Здесь вывстретите улыбку единственную, улыбку верх искусства, иногда такую, что можно растаять от удовольствия (...)" (метонимия)
Здесь вы встретите такие талии, какие даже вам не снились никогда: (тоненькие, узенькие талии, никак не толще бутылочной шейки), встретясь с которыми, вы почтительно отойдете к сторонке, чтобы как-нибудь неосторожно не толкнуть невежливым локтем...(литота)
(Тысячи сортов шляпок, платьев, платков - пестрых, легких)… ослепят хоть кого на Невском проспекте (гипербола)
Он даже не заметил, как вдруг возвысился перед ним четырехэтажный дом, все четыре ряда (окон, светившиеся огнём), глянули на него разом, и перилы у подъезда противупоставили ему железный толчок свой. (метафора)
Все черты ее были так чисто образованы, все выражение прекрасного лица ее было означено таким благородством, что никак бы нельзя было думать, чтобы (разврат распустил) над нею страшные свои когти. (олицетворение)
(Ослепительной белизны прелестнейший) лоб осенен был (прекрасными), как агат, волосами. (эпитеты)+сравнение
Они вились, эти (чудные) локоны, и часть их, падая из-под шляпки, касалась щеки, тронутой тонким (свежи)м румянцем, проступившим от (вечернего) холода. (эпитеты)
«Слово о полку Игореве» – летопись, которая дошла до современного читателя из далеких времен. Трудно оценить значение этой книги для людей, как в историческом, так и в литературном плане. Произведение уникально. События в книге описываются на старорусском языке. А ведь не так уж много рукописей сохранилось в мире, возраст которых составляет восемь веков.
Неоценимо значение книги с исторической точки зрения. Ведь в ней описываются реальные события двенадцатого века. Автор рукописи рассказывает читателям о князе новгородском Игоре и его походе на половцев.
Русь раздроблена на мелкие княжества, которые непрерывно воюют между собой. Половецкие кочевники непрерывно осуществляют набеги, разоряя все на своем пути, угоняя людей в рабство. Молодой князь Игорь, «не сдержав юности», отправляется в поход. Он замыслил привести свое войско к берегам Черного моря и отвоевать у иноверцев Тмутаракань, которая раньше была русской землей. В поход он отправляется вместе со своими братьями. Но затмение настигает русских воинов в походе. А это дурной знак. Нужно повернуть коней назад и возвращаться домой. Вернуться без победы – это позор. Поэтому поход продолжается. Неизвестный автор описывает все до мельчайших подробностей. Сколько продолжался поход, о том, как русичи бились с «басурманами» три дня, что русское войско стояло насмерть. А князь, раненный и униженный, попадает в плен. Летописец красочно рассказал о «мытарствах» Игоря в плену и его побеге. Все описанные события были типичны для древней Руси того периода.
Многие темы, затронутые в «Слове», актуальны до сих пор. Как хорошо автор раскрывает тему любви русских князей к Родине. Ведь они готовы жизни отдать за ее свободу. Это устами своих героев он раскрывает читателю свои переживания за беды простых людей, рассказывает об их горестях и радостях, о стремление к лучшей жизни. Очень велико желание автора сделать Родину могущественной и независимой, объединить ее в единое целое.
Любовь и преданность всегда ценились людьми. Как красиво описаны переживания Ярославны, жены Игоря, за судьбу мужа, ее трагический «крик» на стенах города. Она просит силы природы помочь ей, ищет у них защиты. Ярославна любит и ждет.
Благодаря «Слову о полку Игореве» каждый читатель может лучше изучить исторический период, связанный с раздробленностью феодального государства, узнать об исторических личностях. Именно с этой летописи начинается русская литература.