Произведение Аристофана "Облака" заканчивается так:
Бедный старик Стрепсиад очень долго и не переча слушал философов в "мыслильне", красиво разглагольствующих под руководством Сократа о жизни. Но когда его беспечный сын Фидиппид, также наслушавшись пустых речей Сократа и его божественных Облаков, решает избить и отца, и мать (чтобы никому не обидно было), терпению старика пришёл конец.
Стрепсиад, прихватив с собою лестницу, топор и факел, лезет на крышу "школы мыслителей". Вместе с Ксанфием Стрепсиад разрубает крышу ненавистной "мыслильни" и поджигает её.
На изображении видно, как разгневанный Стрепсиад поджигает "мыслильню":
На вопрос испуганного философа о том, что происходит, старик говорит, что просто вступил с брёвнами в диалог о тонких материях.
Сюжет комедии "Всадники" достаточно сложен. Аристофан тем самым подчёркивает особенности любой неразберихи, когда меняется власть. Поэтому и заканчивается произведение не совсем просто. Финальные сцены комедии таковы:
Всадники, рассказывая притчу о Гиперболе (неприятном во всех отношениях стратеге), повествуют, как Гипербол потребовал для себя много денег, поскольку запланировал военный поход. А корабли в итоге, понимая бессмысленность похода, как бы постановили: "Плыви один, но не с нами".
Затем некий Колбасник, активно боровшийся за власть, сказал, что сумел омолодить Демоса (буквально - народ). Сам Народ подтверждает это. Нимфы мира символизируют окончание долгих склок.
"Отец античной комедии" Аристофан написал своих знаменитых "Лягушек" на стыке 5-го и 4-го веков до нашей эры. Точно определить год чрезвычайно сложно, но очень вероятно, что мы можем говорить о самом конце 5-го века, который до нашей эры являлся предыдущим, то есть завершился перед 4-ым. За несколько лет до начала 4-го века комедия уже была поставлена её автором.
Идея комедии "Лягушки" - попытаться высмеять споры о значимости и о таланте трёх известнейших авторов Афин, которые уже умерли. Усопшие, как выяснилось, и сами не прекращали свой спор. А лягушки то ли помогали им, то ли мешали, но постоянно громко квакали.
Произведение учит: можно спорить вечно, доходя до драки, но есть ли в этом какой-нибудь смысл?
На изображении одно из изданий "Лягушек":
Имена главных героев:
Дикеополь - пытается заключить со спартанцами неожиданный договор о мире, участниками которого станет Спарта (с одной стороны) и сам Дикеополь и его дом (с другой стороны). Пожалуй, Дикеополь - это центральный персонаж, участвующий в большей части событий, описанных в "Ахарнянах". Несмотря на некоторое легкомыслие и склонность к пьянству, Дикеополь сумел показать, что мир всегда возможен.
Ламах - это некий посрамлённый Дикеополем стратег. Дикеополь показывает ему бесчеловечность и низость войны, смеясь над Ламахом до самого конца комедии.
Еврипид. Этот персонаж, являясь историческим, преподносится Аристофаном как жадный и угрюмый человек, который даже грязные лохмотья не мог отдать без долгих уговоров.
Амфитей. Прорицатель, желающий заключить со Спартой мир. Его не слушают и гонят противники мира.
Финальная часть комедии "Ахарняне" представляет собою комический диалог между раненым и жалующимся Ламахом и торжествующим и наслаждающимся красотой девиц Дикеополем. Первый (то есть Ламах) жалуется на свои нелёгкие увечья и на невозможность не идти на войну снова, второй (то есть Дикеополь) — в сопровождении двух легкомысленных девиц собирается на очередной пир.
Ламах в конце комедии называет себя изувеченным, несчастным, больным, сетует на головокружение. А Дикеополь шутливо называет его в ответ "друг Ламашечка", смеётся и разговаривает, в основном, со своими красавицами. Ламах говорит, что тяжело ранен, а Дикеополь отвечает, что много выпил. Второй буквально издевается над первым.
