Главные герои комедии "Облака":
Стрепсиад. Бывший деревенский житель, ныне городской житель. Пожилой человек. Был хорошо обеспеченным, но сын промотал все его деньги. Стрепсиад противостоит смешным мудростям Сократа, оторванным от жизни. Он поджигает дом философов, который они называли "мыслильня".
Фидиппид. Сын Стрепсиада, мот и довольно агрессивный молодой человек, вытягивающий из отца все возможные деньги. Бедных он называет "нечисть босоногая".
Сократ. Реальное имя, но изображён философ гротескно. Сократ качается в корзине, как в гамаке. Он говорит какие-то странные вещи. Учит других жить, а сам не умеет. Одним словом, не отличается положительностью.
Облака. Это новые божества в виде танцующих и поющих женщин.
Правда и Кривда. Символические персонажи, олицетворяющие противоположные идеи.
Одно из изданий "Облаков":
Комедия "Мир", написанная в конце 5-го в. до н. э. Аристофаном, завершается тем, что автор юмористически описывает подготовку к свадебному торжеству (пиру). А жениться собрались земледелец Тригей (являющийся главным героем "Мира") и освобождённая им самим из плена Жатва. Столь необычное имя девушке дано в связи с тем, что она некоторое время до своего освобождения томилась в пещере вместе с Эйреной, а последняя была богиней мира. Налицо изящный образ - где нет мира, там нет и жатвы.
Произведение "Мир" заканчивается тем, что Тригей женится на Жатве и предлагает гостям не жалеть ни еды, ни вина. Он обещает приглашённым множество "сластей и коврижек".
Произведение Аристофана "Облака" заканчивается так:
Бедный старик Стрепсиад очень долго и не переча слушал философов в "мыслильне", красиво разглагольствующих под руководством Сократа о жизни. Но когда его беспечный сын Фидиппид, также наслушавшись пустых речей Сократа и его божественных Облаков, решает избить и отца, и мать (чтобы никому не обидно было), терпению старика пришёл конец.
Стрепсиад, прихватив с собою лестницу, топор и факел, лезет на крышу "школы мыслителей". Вместе с Ксанфием Стрепсиад разрубает крышу ненавистной "мыслильни" и поджигает её.
На изображении видно, как разгневанный Стрепсиад поджигает "мыслильню":
На вопрос испуганного философа о том, что происходит, старик говорит, что просто вступил с брёвнами в диалог о тонких материях.
Имена главных героев:
Дикеополь - пытается заключить со спартанцами неожиданный договор о мире, участниками которого станет Спарта (с одной стороны) и сам Дикеополь и его дом (с другой стороны). Пожалуй, Дикеополь - это центральный персонаж, участвующий в большей части событий, описанных в "Ахарнянах". Несмотря на некоторое легкомыслие и склонность к пьянству, Дикеополь сумел показать, что мир всегда возможен.
Ламах - это некий посрамлённый Дикеополем стратег. Дикеополь показывает ему бесчеловечность и низость войны, смеясь над Ламахом до самого конца комедии.
Еврипид. Этот персонаж, являясь историческим, преподносится Аристофаном как жадный и угрюмый человек, который даже грязные лохмотья не мог отдать без долгих уговоров.
Амфитей. Прорицатель, желающий заключить со Спартой мир. Его не слушают и гонят противники мира.
Сюжет комедии "Всадники" достаточно сложен. Аристофан тем самым подчёркивает особенности любой неразберихи, когда меняется власть. Поэтому и заканчивается произведение не совсем просто. Финальные сцены комедии таковы:
Всадники, рассказывая притчу о Гиперболе (неприятном во всех отношениях стратеге), повествуют, как Гипербол потребовал для себя много денег, поскольку запланировал военный поход. А корабли в итоге, понимая бессмысленность похода, как бы постановили: "Плыви один, но не с нами".
Затем некий Колбасник, активно боровшийся за власть, сказал, что сумел омолодить Демоса (буквально - народ). Сам Народ подтверждает это. Нимфы мира символизируют окончание долгих склок.
