Вот тебе целый сборник: Жизнь дана на добрые дела. Жизнь прожить — не поле перейти. Жить — родине служить. Не тот живет больше, кто живет дольше. Не так живи, чтобы кто кого сможет, тот того и гложет, а так живи, чтобы людям, как себе. Много спать — мало жить: что проспано, то прожито. Житье на житье не приходится. Живи для людей, поживут и люди для тебя. Поживи подольше, узнаешь побольше. Жизнь правде посвящай. Надо взять от жизни все, что она может дать. Больше живешь — больше видишь. И жизнь хороша, и жить хорошо (В. Маяковский). Важно знать не то, каким ты родился, а каким ты умрешь. Жизнь дороже всех сокровищ. Кто правдой живет, тот верно живет. Радостная жизнь веселит сердце. Иной живет — только хлеб жует, спит — небо коптит. Жить бы с другом, да помешал недруг. Живет не живет, а проживать проживает. Живем не тужим, советской Родине служим. Юн с игрушками, а стар с подушками. Телу простор, душе теснота. Поживешь — увидишь, да и мне скажешь. Живет, что ворона: куда захотела, туда и полетела. Отвяжись, худая жизнь, привяжись хорошая. Поживем — увидим, а не увидим, так услышим. Живет не тужит, по свету кружит. Была жизнь темная да слезная — стала светлая, колхозная. Жить стало лучше, жить стало веселей. Не так живи, как хочется, а как стране нужно. Живи одним днем. Живи, пока живется. Грозцы грозятся, а жильцы живут. Жилец — соломенный крылец. Есть еще порох в пороховницах. Живи просто — доживешь до ста. Судьба-злодейка, а жизнь — копейка. Дороже всего — жизнь. Не до жиру, быть бы живу. Жизнь прожить — не поле перейти. Живем лишь раз. Живем и хлеб ждем. Живет, как гармонь играет. Живой живое и думает. Еще не умер, но уже не живет. Живы будем — не помрем. Жить всем смертям назло. Не красна жизнь днями, а красна боевыми делами. Не тот большую жизнь прожил, кому много лет, а тот, кто много сделал. Без пользы на свете жить — лишь землю тяготить. Бесцельная жизнь что медленная смерть. Живи для людей, а не для себя. Славно жил и славно умер. Жизнь идет: кто не поспевает за ней, тот остается одиноким. Поживешь подольше — узнаешь побольше. Не тот живет больше, чей век дольше. Кто хочет от жизни толку добиться, тот ничего не боится. Цену жизни узнаешь, когда ее теряешь. Как живет, так и слывет. Какова жизнь, такова и кончина. Жизнь висит на нитке, а думает о прибытке. Жизнь все хуже, а воротник все уже. Жизнь жизни рознь. Жизнь изжить — и других бить и биту быть. Жизнь измеряется не годами, а трудами. Жизнь надокучила, а и к смерти не привыкнешь. Жизнь не красна, так и смерть не страшна. Жизнь прожить — не мутовку облизать. Жизнь прожить — что море переплыть. Жизнь — как луна: то полная, то на ущербе. Жизнь — копейка, голова — наживное дело. Жизнь бежит, а годы скачут. Жизнь без цели — выстрел без прицела. Жизнь берет свое. Жизнь вести — не вожжой трясти. Жизнь изжить — не лапоть сплесть. Жизнь короткая, да слава долгая. Жизнь наша — полная чаша. Жизнь не камень: на одном месте не лежит, а вперед бежит. Жизнь не лошадь — ее кнутом не побьешь. Жизнь пережить — что море переплыть: побарахтаешься, да и ко дну. Жизнь всегда дороги. (лакская) Только жизнь, прожитая с пользой, длинна. (удм) Жизнь молодца — с народом, жизнь народа — с Родиной. (каракалпакская) У кого плоха жизнь, плоха и смерть. (абхазск) Лучше смерть славная, чем жизнь позорная. (груз) Умеющий жить сумеет и умереть. (татарск)
Например,ты умеешь собирать палатку,но во время городской жизни ты это не используешь.И вдруг твои друзья зовут тебя в поход и твое умение становится нужным, актуальным т.к это может помочь вам выжить в диких условиях.
Жил да был один Король и одна же ты король пошел к мудрецу и сказал мудрец Скажи мне сколько денег Ну я сразу несчастлив Объясни почему. Мудрец ответил королю у тебя есть семья. Король сказал нет мудрец ответил сначала займись личной жизни Заведи семью детей Будь счастлив. и через пять лет прийти опять сюда. Прошло пять лет и король пошел к мудрецу со своими детьми мудрец стал уже очень старенький тогда Король подошел к мудрецу своими детьми и сказал. Спасибо тебе мудрец Теперь я понял что счастье не деньгах а в семье и радости. тогда мудрец ответил что счастье деньгами не купишь.( Поставь пожалуйста сама знаки препинания)
Сучасної психології I. 3.2. Залежність психічних функцій від середовища і будови органів I. Суб'єктивні методи дослідження ендокринної системи. I. Суб'єктивні методи дослідження кровотворної системи. I. Суб'єктивні методи дослідження органів жовчовиділення і підшлункової залози. I. Суб'єктивні методи дослідження органів сечовиділення. II. Об'єктивні методи дослідження органів дихання. Особливості загального огляду. Місцевий огляд грудної клітки. розглядаючи методи, Якими користуються психологи для дослідження спадковості і навколишнього середовища на поведінку включає п'ять основних груп:
1) селективне виведення,
2) дослідження нормативів розвивається поведінки,
3) дослідження структурних факторів у розвитку поведінки,
4) дослідження впливу на поведінку попереднього досвіду,
5) статистичний аналіз родових подібностей і відмінностей.
Селективне виділення. Це метод генетики, що полягає в експериментальному селективному виведення тварин на основі поведінкових характеристик. На даний момент ці дослідження досягли появи через послідовне селективне виведення поколінь двох спадкових гілок, що істотно відрізняються один від одного за певними поведінкових ознаками. Експерименти Тріона з пацюками (див. Вище). На основі результатів експерименту відбиралися найсильніша і найслабша групи щурів «усмние» і «дурні». Усередині кожної групи особини схрещувалися. Кілька поколінь відбір і схрещуванні. Умови навколишнього середовища (температура, їжа, світло) були однаковими для всіх поколінь. В результаті дві гілки наступних поколінь (до сьомого) поступово розходяться. Далі виявляли чим відрізняються «розумні» щури від «дурних». Незабаром з'ясувалося, що відмінності не пов'язані з розумовими здібностями, і навіть з навчанням, так як щури, які показали нижчі значення в лабіринті, по іншим тестам показали значення вище «розумних». Встановили, що щури, які показали себе найрозумнішими в лабіринті, володіли «особливо хорошим апетитом, схильністю знаходити найкоротшу дорогу, не особливо боялися води, були полохливі на відкритих просторах». Щури, які показали себе дурними в лабіринті були «порівняно байдужі до їжі, мали підвищену водобоязнью і лякливістю щодо механічних приладів. Таким чином, представники двох гілок відрізнялися один від одного не своїми здібностями, але емоційними і мотиваційними особливостями.
