Точно помню про то как он относился к своей матери.
Очень ее любил, относился у ней с трепетом, он помнит, вечера проведенные с ней, нежные руки которые ласкали его, грустную и очаровательную улыбку матери.
Народные сказки подчеркивают и описывают основные человеческие ценности, в связи с чем их существование является вечным. Кроме того, они формируют народную культуру. Посредством сказок раскрываются важнейшие аспекты человеческого существования, описываются особенности развития человечества на конкретном этапе развития.
<h2> Как называли народ ''Вересковых путошей"?? </h2><h3>Их называли ''малютки медовары''</h3><h3 /><h3 /><h3><u>А может и нет</u></h3>
Сам рассказчик шел по большой дороге,а немного впереди него,косцы косили траву в березовой роще.Сами эти косцы были неместными ,так как их от местных отличала одежда,говор и обычаи. Шли они из далеких мест,попутно помогая всем,кто просил помощи с сенокосом,в места еще более плодородные. Они всегда были рады помочь и со всеми были дружны. Они пели песню,но сам рассказчик не мог уловить ее смысл,но это пение ему нравилось,так как он ощущал единение с природой. В песне пелось про расставание с родимой стороной ,с прощаньем перед смертью,пелось про молодца,за которого заступалось все живое ,а также сама родимая земля,он смог улететь из темницы ясным соколом (вроде как сокол) ,а леса прятали его от врагов. И рассказчик ,и косцы чувствовали в этой песне бесконечно счастье. Но ни что не вечно, и это время прошло
Все мы знаем и любим строки из стихотворения известного поэта Юрия Левитанского «Каждый выбирает для себя…»:
Каждый выбирает для себя
Женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку
Каждый выбирает для себя.
Русская классическая литература в полной мере подтверждает эту мысль поэта. Ее герои, такие разные, живут в разные эпохи, обладают разными взглядами, имеют совершенно разное происхождение, разное образование и так далее. Каждый из них выбирает свой жизненный путь, свою философию, свое мироощущение.
Возьмем, к примеру, роман Л.Н. Толстого «Война и мир». Это произведение, как известно, «населено» огромным количеством героев, и у каждого из них – свой путь. Вот семья Курагиных: отец – князь Василий, дети – Элен, Анатоль, Ипполит.
Князь Василий, мнящий себя заботливым отцом, хлопочет об участи своих детей, особенно дочери. Он, следуя понятиям светского общества, стремится выгодно выдать Элен замуж. В его понимании «выгодно» - это значит за богатого мужа. О любви, каких-то чувствах этот герой не задумывается, как, впрочем, и его дочь.
Говоря простым языком, Элен Курагина стремится выгоднее продать свою красоту, свою прекрасное лицо и тело. Недаром у Пьера, когда он впервые увидел эту светскую львицу, сложилось впечатление, что она предлагает себя всем, соблазняет мужчин. От этого в душе героя зародилось какое-то «нехорошее, неправильное» чувство.
Семья Курагиных добивается своего: Элен выдают замуж за новоиспеченного князя Безухова. Но семейная жизнь этих людей не складывается – слишком разными оказались супруги, слишком разными были их жизненные и внутренние уклады. В итоге Элен оказалась у разбитого корыта. Из-за своего легкомыслия, поверхностности, испорченности, отсутствия жизненных идеалов она потеряла мужа. Заведя интрижку с Долоховым, Элен вынудила Пьера драться с ним на дуэли, а после и вовсе развестись с ней. Жизненный итог этой героини печален: мы узнаем, что она где-то за границей (по Толстому, это признак «ложной» натуры героини) тяжело заболевает и умирает.
Другой жизненный выбор делает муж Элен – Пьер Безухов. Его путь – это путь поисков, проб и ошибок, который заканчивается истинным счастьем. Герой всеми силами стремится к свету, к правде. Именно это случайно приводит его в масонскую ложу. Кроме того, деятельность Пьера обращается к крестьянам: он предполагает завести для них больницы, школы.
Но самый важный этап жизни героя начинается с вторжением войск Наполеона. Пьер не мог оставаться в стороне, когда его отечеству грозила такая страшная опасность. Именно здесь, на войне, Пьер сближается с простым народом, осознает его мудрость, ценность его образа жизни, его философии.
Знакомство с Платоном Каратаевым во французском плену помогло ему глубже проникнуть в мировоззрение патриархального крестьянства. Пьер осознал главное: человеку не так уж много надо для счастья. Причина страданий и мучений человеческого духа чаще всего кроется в стяжательстве, непомерном корыстолюбии.
В итоге герой обретает свой смысл жизни, находит счастье в общественно-полезной деятельности и в семье. Он женится на Наташе Ростовой, в которой воплощается его (да и авторский) идеал женщины.
Каждый выбирает для себя… Эти строки с полным правом можно отнести и к молодым героиням пьесы А.Н. Островского «Гроза» - Катерине и Варваре. Обе героини поставлены перед выбором: жить, подчиняясь законам «темного царства» и губя свою душу, или пытаться жить по-своему.
Катерина и Варвара решают эту проблему каждая по-своему. Катерина старается подчиняться законам Домостроя, потому что они соответствуют ее внутренним законам. Она чувствует за собой обязанность любить мужа, угождать свекрови, работать по дому. Поэтому свою любовь к Борису Катерина расценивает как неискупимый грех.
Варвара же только внешне соблюдает законы «темного царства». Но на самом деле они не соответствуют ее внутренним представлениям о жизни. Поэтому с детства героиня привыкла врать, изворачиваться, утаивать и, в итоге, подстраиваться. Сама она говорит об этом: «У нас ведь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало». Варвара никогда не будет протестовать открыто. Но она всегда сделает так, как хочется именно ей. Так, героиня потакает своей прихоти гулять с Кудряшом. Ночью она тайком уходит из дома и возвращается только под утро.
У каждой из героинь есть возлюбленный. У Катерины это, к ее несчастью, не муж, а Борис, племянник Дикого. Героиня долго сопротивляется этому запретному чувству, отрицает в себе явную влюбленность в Бориса Григорьевича. Но когда Тихон уезжает из дома
